|非遗保护：从一人到亿万人 |手工艺品|茶叶|非遗保护|非遗

中新经纬4月14日电如何让小众非遗走进大众日常？小罐茶“大胆”一试：用中国人最熟悉的“福”承载传统手艺，利用数字化技术为非遗作品通关元宇宙，而在自己擅长的茶行业，小罐茶把非遗制茶技艺装进了一个个小罐。有赞许，也有争议，但每一次讨论都让这些原本束在高阁的“老宝贝”再次站在世人面前。这可能也是小罐茶的暗藏“心机”：回归生活的文化，才能长存永续。
一、当远方的哭声渐近
前几年，大热的辩论综艺《奇葩说》提出过这样一个辩题：艺术馆着火，是救猫还是救画？画代表的是文明、文化、艺术；猫是当下的生命个体，眼前的急迫。用节目中辩手的话说：“画是远方的哭声”“猫是现实的呼喊” 。辩题是虚设的讨论，若远方的哭声真的到了耳边，我们还能安之若素吗？
2005年，韩国的“江陵端午祭”被世界科教文组织指定为人类口传与无形文化遗产，激起国人“文化被抢了”的愤慨。 “幸运”如端午，有亿万国人惦记，可其他成千上万类非遗文化的哭声却离我们越来越近。

本文图片

韩国江陵端午祭，图片源自网络
近十年来，我国在非物质文化遗产保护上做出了诸多努力，不断完善非遗保护法律，建立国家、省、市、级四级非物质文化遗产代表性项目名录体系，并逐年增加非遗保护经费。
但还远远不够。
随着时代发展、社会变迁，不少非遗技艺逐渐失去了其原本功能，又因不能很好地重新融入现代社会而面临消亡。单就非遗大省山西来说，从1984年开始，平均每4-5年就有一个小剧种消亡，三分之二的剧种和曲种在艺术舞台上消失。
中国民间文艺家协会主席冯骥才曾表示：“每一分钟，都有文化遗产在消失。再不保护，五千年历史文明古国就没有东西留存了，如果我们再不行动，我们怎么面对子孙？”
我国非物质文化遗产体量庞大、种类丰富，是以人为核心、以生活为载体的活态传承实践。传承人的保护某种程度上成为了保护非遗的关键，但现在不少非遗却面临后继无人的窘境，学习一门非遗手艺，需要耐得住寂寞、经得住诱惑，愿意投入时间长年累月的打磨，才有可能取得一点点成绩，看上去“投入产出比”不高，让不少年轻人望而却步。
如何以更开放的心态面对传统和现代的冲突，让非遗更好地融入现代商业社会，是非遗保护中不可回避的问题。
二、非遗敲开元宇宙的门

本文图片

三件非遗数字藏品(从左至右：“稷山螺钿”“乌铜走银”“楚式漆艺”)
2月23日，三件非遗数字藏品“稷山螺钿”“乌铜走银”“楚式漆艺”在鲸探平台正式上线。鲸探平台是蚂蚁集团旗下专注数字艺术文化收藏的平台，通过3D建模算法模拟及区块链技术，将艺术品转化为数字藏品。
鲸探平台于2021年10月21日上线了聚焦传统文化保护的“宝藏计划” ，目前已经推出三期，第三期更是以“我是非遗守艺人”为主题，上线作品均由非物质文化遗产传承人打造。由国家级非遗传承人李爱珍创作的“稷山螺钿”便是其中的作品代表。
“稷山螺钿”中的“螺钿”是一种将贝壳镶嵌入漆器的工艺，从胎型设计、画刻图案到镶嵌螺钿共有11道主工序，工艺极其复杂。 “螺钿”在中国周朝时期就已经流行，在唐朝传入日本；但这门流传千年的古老技艺，在清末却面临失传。工艺师李爱珍在原材料不变和继承传统制作工艺的基础上，创新产品种类，在产品文饰和造型上不断拓展，这才使生产的传统大漆镶嵌螺钿产品重新行销各地，让稷山螺钿迎来新发展。