哲学探索泰勒斯为什么认为水是万物的本源,泰勒斯认为万物之源是什么( 二 ) _为什么水是世界本原

阿纳克西曼德试图将它所知的地球上生物的起源归之于太阳，而太阳以及其他恒星和天体的产生则归因于"无限"这种实体的运动所分化出的"实体" 。想来是通过对太阳的观察和想象：无限这种实体首先分化出热的性质，之后从热的实体内部产生出冷，冷好似水一般由于受到热量的影响而产生气体和潮湿。进一步的阿纳克西曼德认为地球上的生物则是由这种天体产生出的湿气——这种能量由于最终要像其他物体一样归于"无限"，因而地球得以通过这种循环往复的形式不断进化，从湿气——鱼类——陆生动物而进一步进化出今天的一切。

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阿那克西米尼阿那克西米尼（公元前588—524年）好像是阿纳克西曼德的学生，他同意老师的观点认为万物背后存在无法通过观察得知的本源和实体，在此基础上并结合泰勒斯的"水化万物"的经验层面的观点，他认为"无限"虽然存在，但它有一个在自然界存在的可观察到的物质层面的代理，一如灵魂和肉体的关系，这种物质不是泰勒斯所说的水，而是气体，气体通过凝聚和稀释（泰勒斯并没有阐述这种转化)转变为风、云、土和火等等。
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《完结》

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泰勒斯为什么认为水是万物的本源?泰勒斯认为，无论这些事物之间有多大差异，它们之中仍然有一种元素是这些东西的基础。同时，在事物的变化之中也一定包含了某种不变的元素。这个元素便是构成宇宙万物与变化的「本原」。而他的答案便是「水」。
泰勒斯为何认为水是万物之源，这里有好几个解释。
第一个解释是承袭传统。亚里士多德提到古希腊人都是用神话理解自然世界，把水奉为神圣之本。譬如，古希腊人会把俄刻阿诺斯（海洋之神）和忒提斯（海洋女神）当作创世祖先。神话中亦有「众神皆以水起誓」的描写。
神话也许对泰勒斯思想真的有影响，但他提出水是万物本原，并非单纯因为神话，而是基于观察经验与理性思维所得。哲学家塞奥弗拉斯特（Theophrastus）便提到泰勒斯的方法是一种归纳法，是从观察现象中归纳出一般性命题。
哲学家亚里士多德提到，泰勒斯可能观察到事物都是以湿润的东西为养份，而水是湿润的来源；水对生命来说也是必不可少的。基于上述原因，泰勒斯认为水是万物的本源。
另一个解释是物理学的。泰勒斯认为热本身是从湿气里产生，并靠湿气维持活力。后来的哲学家更进一步发挥这解释。哲学家艾修斯（Aetius）便提到泰勒斯认为「太阳的火和天体，乃至整个宇宙，都是由水蒸发出来的湿气滋养的」。希腊哲学家赫拉克勒特（Herakleides）也作出具体的解释：「泰勒斯挑选水这种天然湿润的本体，因为它是最容易形成不同事物的。它容易经受各种不同变化。水蒸发就成为气，当水变得坚实时就成为黏泥，再变成土。」

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泰勒斯为什么把水看成是世界万物的本原？泰勒斯既从神话世界中吸取思想成分，也从现实生活中观察。
在希腊远古神话中，就有水神和海神创造万物祖先的说法。但是，泰勒斯哲学观点的形成，最根本的还是来自于对现实生活的观察和思考。古代人们很早就认识到，水这种生命中不可缺少的元素对人们生活、社会生产及万物生长和存在的特殊作用。泰勒斯到过埃及，尼罗河每年的洪水泛滥给当地人民带来衣食之源的肥沃土壤，那里的人们认为，大地是浮在水上的。尼罗河水养育了埃及人民，是埃及文明形成发展的基础。泰勒斯看到这种现实以及地中海，爱琴海汹涌的波涛使希腊成为强邦富国的情况。据此，他相信“地浮在水上”，并解释地震说，这就像船在水上，由于水的运动发生摇摆一样。