哲学探索泰勒斯为什么认为水是万物的本源,泰勒斯认为万物之源是什么 _为什么水是世界本原

本系列文章作为小编学习和整理康德之前哲学家思想观念和哲学训练之用，也希望能与关注和喜欢哲学探索媒体号的读者相互学习交流之用。系列文章主要参考三个版本（罗素、剃利和G·希尔贝克 / N·伊耶）的哲学史在个人的理解上试图厘清哲学史的大致脉络，希望能完整的对西方哲学史有一个通达的了解。感谢大家的阅读。
泰勒斯——西方哲学的始祖从泰勒斯开始，参见几个版本的哲学史来看，以及流行的说法，西方哲学是从泰勒斯开始的，但是泰勒斯本人却没有著作流传下来，根据G·希尔贝克 / N·伊耶所著哲学史和罗素的哲学史（2012年上海译文出版社）来看，得知泰勒斯的思想是通过亚里士多德《形而上学》一书的记载所发现。在那里泰勒斯声称"万物的本源是水"，而这个结论是通过生活经验的直接观察和分析得来的，他好像观察到了水、鱼、空气之间存在直观到的转化关系，因而认为，水可以转化为万物。

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泰勒斯，像其他所有人一样，看到许多事物产生于水、复归于水、水蒸发为气，水转变为冰、鱼儿在水中产生，又在水中消失，就像其他实体(盐、蜜)消解为水一样。此外，我们还看到水对于生命是必不可少的。这样一些简单的观察，可能导致了泰勒斯断言水是一切变化和流转中的根本元素和不变元素。——G·希尔贝克 / N·伊耶《西方哲学史》
根据亚里士多德的记载，泰勒斯以为水是原质，其他一切都是由水造成的；泰勒又提出大地是浮在水上的。亚里士多德又提到，泰勒斯说过磁石体内有灵魂，因为它可以使铁移动；又说万物都充满了神。——罗素《西方哲学史》
一般意义上来讲，我们每个人知识的获取仅限于直接经历的生活经验以及接触到的书本知识，而知识使我们能够不必超出自己所在的地域而获得对其他地方的了解，虽然书本知识的真实性的考察是另一个问题。
泰勒斯生活在希腊的殖民地米利都，而这个位置靠近地中海，我们可以想象日常生活中的泰勒斯由于生活环境的特殊性而使得他只能够观察到上述的具体物：水、鱼、水汽、泥土、树木等，显然这些事物其他人也都可以观察到，一个人的独一无二之处恐怕即在于是否对这些周围的事物进行了思考。泰勒斯能够作为一个哲学家被认为是西方哲学的起源，有一个更加重要的原因是，他将这些具体物之间的转化关系通过经验归纳和推测相互连接成一个因果链，而这条因果链的起源之处就是水：陆地浮在水上，或许是因为产生于水，鱼儿从水里产生而又在其中消失，水可以产生蒸汽，树木需要水的滋润，综合这些共同之处，泰勒斯有理由认为水是万物的本源。虽然结论现在看起来很荒谬，但作为一个生活在公元前6-5世纪之间的人来说，他至少开始了从经验的层面去解释万物的方法。

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阿纳克西曼德——万物起源于"无限"（剃利从希腊文γσαπειρον翻译为"无限"，G·希尔贝克 / N·伊耶翻译urstoff为"始基"）【哲学探索泰勒斯为什么认为水是万物的本源,泰勒斯认为万物之源是什么】阿纳克西曼德与泰勒斯以及下面将要介绍的阿那克西米尼同是米利都学派的哲学家，阿那克西曼德要比泰勒斯年轻一些，在知晓了泰勒斯的观点之后，对他的观点进行了反驳。他好像是认为按照泰勒斯的讲法，本身都是客观存在的物体，你却认为水是其他物体的原因，按照这种逻辑推演的话，同样是客观存在物，其他物体也可以是水的本源，甚至它们之间可以互为本源，因而是不对的。所以阿纳克西曼德吸收了泰勒斯的水的观点，但不是把它作为万物的本源来看。万物是由"无限"这种不可见的活泼的质料构成的，它自身的能量无穷无?。?因而是永恒不灭的，万物会毁灭，它们的毁灭最终不过复归于"无限" 。