废除文字觉醒年代中涉及的一桩公案( 四 ) _为什么要发明世界语

3、1918年12月10日，因学年考试均在70分以上，张厚载从法科三年级政治门听讲生转为正科生，如果接着以一个学生的身份与扛新文化大旗的老师们展开旧戏改良的论战，那么以他在戏剧上的理论识见，必能为国剧“进于高尚优美”添砖加瓦。但遗憾的是，在五四运动爆发前夕，张厚载卷入了彼时已具有政治意味的新旧文化冲突，充当了“递刀者” 。

4、1919年2月，有“旧学卫道士”之态的古文学家林纾在上海《新申报》上发表文言小说《荆生》，恶意讽刺和影射蔡元培、陈独秀等北大新派人物，而这篇文章正是作为《新申报》特约采访人员的张厚载所投寄推荐的。

5、3月初，上海《神州日报》上一个不定期栏目“半谷通信”陆续刊登“北大文科学长将易席，陈独秀即将卸职”的消息，一时间舆论哗然，这个栏目为张厚载在课余主持，因此北大很快将造谣者锁定为张厚载。在胡适的来信反驳下，张厚载不得不发布声明，表示所传尚未确实，属无稽之谈，但非刻意为之。《北京大学日刊》也刊出《蔡校长致神州日报采访人员函》，对陈独秀辞职，胡适、陶孟和、刘半农三人因思想激烈受政府干涉的不实报道作出了说明。尽管如此，陈独秀还是认定张厚载因旧戏问题的争论与《新青年》结怨，借故传播谣言中伤异己。此时，林纾的另一篇影射小说《妖梦》经张厚载之手再次寄往《新申报》，出乎意料的是蔡元培在同一时间向林纾发出了为“明遗老刘应秋先生遗著”题辞作序的邀请。面对蔡元培的好意，林纾自感有愧，忙致信张厚载通知上海停登，无奈时间不及，稿已刊出。