孔子孟子为什么是一家 为何说孔孟是一家

一是孔子的孙子子思是孟子的老师 , 他们有直接而且清晰的传承关系 。
二是他们的理论均是起源于“仁”,只不过解决方案方案有一点差异而已 , 但由于他们都主张采用对抗手段制约君王的不“仁”行为 , 所以说孔孟之道是一家 。
所谓“仁”,就是“爱人”,就是指君王必须爱老百姓,为老百姓谋福利 。
关键是君王不“仁”,不爱老百姓怎么办?儒家的理论实际上提供了三种方案:
1、孔子以“义”作为对抗君王不“仁”的手段 。
“义”繁体字是上面一只羊,下面一个我,表示我杀了一只羊供奉上天,君王是上天的代言人,所以要供奉君王,就是要交税 。
君王爱老百姓了,老百姓就用供奉去尊崇他,君王不爱老百姓了 , 老百姓就有权力拒绝向君王缴纳供奉 。
当时的供奉 , 实际上类似于现代的税收,就是鼓励在君王不爱老百姓时可以用抗税手段相制约 。
【孔子孟子为什么是一家 为何说孔孟是一家】俗话说得好 , “你不仁,我就不义”,其思想根源就在于此 。
2、孟子以“革命”作为对抗君王不“仁”时的手段 。
孟子是为武王伐纣唱赞歌的,大力提倡如果君王不“爱人”,那么就是“造反有理”的,就是鼓励在君王不爱老百姓时可以用推翻统治的手段相制约 。
3、学自孔子门人的墨子则不提倡以对抗来作为君王不“仁”时的制约手段,他主张“兼爱”、“非攻” , 要老百姓不要攻击君王 。
就是说,君王不爱老百姓了 , 但老百姓还是要爱君王,通过这种爱,来感化君王,让他成为“爱人” , 成为“仁”的君王 。
以后这种思想发展为“愚忠”思想 。其极端口号是“君要臣死,臣不得不死” 。
所以君王不“仁”的危害又不可不防,老百姓除了“愚忠”外 , 可以实行老百姓的互助来降低君王不“仁”给自己造成的伤害 , 其方式有三:1.个人的结拜与侠义(个人“兼爱”思想 , 桃园三结义思想、侠客思想概起源于此);2、组成帮会或行会(“人人相护”思想,盐帮、漕帮、马帮思想即起源于此);3、小国与小国结成联盟以抵御君王的不当行为(“国国相护”思想,以后小国变为郡县制,小国国君变为官员,就演变为“官官相护”思想) 。
由于处理君王不“仁”的应对方式,墨子主张以消极防御为主,与孔子和孟子主张的积极进攻出现根本性的差异,一个入世,一个出世,南辕北辙,导致传统的儒教徒不承认墨子的思想是儒家的一支,所以墨子脱离了儒家,另外组建了墨家 。
之前与墨子主张近似的孔子弟子子张,都接近被摒弃的边缘,被称为“贱儒”,到了墨子时代,则彻底的分道扬镳 。
儒家最终以孔孟之道为正统思想 , 所以孔孟是一家 。
孔孟是一家,因为都是让人越变越好的,法家根他们不是一家,法家的次生文化(倾轧,背叛等)和礼仪之邦都不是一家
孔孟:仁义礼智信,忠孝廉耻谦,留下了无数忠君爱国,清廉正派的好官明君的故事,我们现在评价一个人,”跳槽太多(忠)”,反腐倡廉(廉),铸剑为犁(仁)都是这个时候留下的价值观,主张君要有道,民贵君轻,皇帝要有信义,否则人民可以推翻
法家:白起杀降,不仁背信,又被项羽学了去,哪怕后来儒家成了显学 , 中国还是留下了很多斗争文化,倾轧文化,这都是法家的锅
日本学的是儒释道三家的,从未有过法家,大藏?。?厚生劳动?。?出自尚书,大和即是仁之意义,保护环境极为严格,信奉山川河流皆有神 , 后来佛教传入后 , 心法 , 寂静之学盛行一时 。