漫威英雄斯坦李,斯坦李谈蜘蛛侠( 四 ) _漫威电影为什么会风靡世界

“嘿，帕克！别这么快！我们可以让另一个人来拿指示牌！来吧，加入这场抗议游行！”
“我不去！我没时间！再说了，我也没什么要抗议的！”
“没什么要抗议的？？你是什么啊——某种宗教狂热分子还是什么？”
“你怎么回事？你不是热衷于拯救世界吗？不管怎么说，这是一个翘课的好借口！”
“——或许你的照片会刊登在《新闻周刊》上！”

文章插图
在这一期连载中，在彼得·帕克表现出的对当时如火如荼开展的学生运动的疏离和怀疑背后，恰恰是蜘蛛侠的缔造者斯坦·李和合作艺术家、蜘蛛侠画师史蒂夫·迪特科的分歧。也是在这一期连载之后，这两位1962年开始合作创造蜘蛛侠角色的传奇人物，开始分道扬镳，踏上了不同的道路。在后期的合作中，迪特科不仅负责画面，实际上也负责情节的设定，而斯坦·李的工作则是制作对话脚本。这两位人物一直未对二人分道扬镳的原因做出解释。但根据接班迪特科的艺术家老约翰·罗米塔2010年的证词，二人在“几乎所有事情上都意见不一，包括文化的、社会的、历史的因素，所有事情，他们在角色设定上也无法达成一致……”

文章插图
迪特科借帕克之口表达的对于学生运动的怀疑，实则反映了在这个时期深刻影响他的作家、哲学家安·兰德的态度。她对1960年代的嬉皮士运动、学生运动倡导者以及依靠国家过活的游手好闲之人充满厌恶，她在知名作品《源泉》中提出了“被动的人”的概念，意指通过对于他人道德准则盲目跟从从而逃避个人责任之人。借由这一概念，安·兰德进入了美国的政治话语，并开启了关于盲从危险性的相关讨论。不论是她的哲学还是小说，都极力强调个人主义、理性的利己主义以及彻底自由放任的资本主义。她主张人们必须透过理性选择他们的价值观和行动，个体有绝对权利只为自己的利益而活，无须为他人牺牲自己的利益，反过来也不能强迫别人为自己牺牲。
有趣的是，迪特科在1960年代早期接触到安·兰德的著作，恰恰是由于斯坦·李的推荐。而斯坦·李自己也可能没有料到，这反而为二人日后不和埋下了伏笔。在和斯坦·李分开后，迪特科专注于创作兰德式的客观主义的英雄。他将自己后来创作的A先生视为这种英雄的理想型——追求黑白分明的道德原则，绝不允许道德模糊的灰色地带存在。

文章插图
回到蜘蛛侠。虽然斯坦·李和迪特科后期分道扬镳，但此前他们对于蜘蛛侠的人物设定还是有着大方向上的共识。斯坦·李有意将蜘蛛侠塑造为一个充满困惑的年轻人。在他和乔治·梅尔合著的《精益求精！斯坦·李的惊奇生活》一书中，他解释道：“彼得·帕克是第一位、可能也是迄今为止唯一一位内省的超级英雄，他思考自己面临的问题，还自言自语。”斯坦·李希望这位超级英雄能够在读者中产生强烈的共鸣，他将其称为“世界上最令人惊叹的年轻人——蜘蛛侠——一位你也可能成为的超级英雄” 。如此看来，彼得·帕克的故事和他面临的困境，或许体现出了1960年代冷战秩序下美国公民，尤其是政治意识逐渐觉醒的年轻人的普遍心态。萨尔瓦多·蒙德罗在写于1976年的《蜘蛛侠：自由主义传统下的超级英雄》文章中称，在1962-1967年之间，冷战外交政策统治美国。这一时期，相较于公共服务，美国公民更加注重个人福祉。1963年的一期漫画连载也可用来佐证这一观点，蜘蛛侠出于个人目的——帮婶婶支付贷款而非社会福祉——和秃鹰开战。