|周晓枫：懒洋洋的天周晓枫

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早晨醒来的时候，阳光已经溶漾在室内。对面墙上，窗棂打成了整齐的格子，阳光充盈其间。伸了一个懒腰，我感到了暖棚中大白菜生长的快乐。已经九点了，可一切依然安静。
我在床上继续假寐了一会儿。就这样慵懒地待了很长时间，一个念头突然像清凉的水一样渗进我的头脑里：应该去远郊独自走走。我是个情绪主义者，立即被这一想法煽动起来。洗漱完毕，套上一条米色条绒的束腰连衣裙，我就像一颗幸福的花生走出了家门。
经过辗转的车乘，到达目的地的时候已临近中午。我爬上草坡，嗅到了四溢的草汁清香。像一只羊，我产生了由衷的感激和快乐，这快乐促使我继续向草坪深处走去。我找到了一个安静的地方，向阳的草被风整齐梳理。视线里已看不见同类了，我舒适地躺在这整匹的绿天鹅绒上。
这时，万仞阳光倾泻下来。云像神圣的大鸟飞过，天空一片吉祥。棉花是人类的种植，云是神的作物。草坡的绿色荡漾开来，有着细腻的层次过渡。还有那些美丽的花儿，开放着香气和色彩。
几只蜜蜂飞过来，它们的巢就在附近。多好，蜜蜂上班的地方离家这么近，何况它们的工作就是和甜蜜打交道，这里的蜜蜂真会享受。不像我，我像一只被生活击打的台球，屡经磕碰，最后还是要掉进陷阱中去。蜜蜂“嗡嗡嗡”自然又轻松地歌唱着，它们不学电视里的歌星，他们非得把五官拧在一起才能出声，好像不如此就不投入，可我看他们就像得了盲肠炎。随着蜜蜂的引领，我眯起眼睛，听到美妙的天籁普降下来。我享受着午后的动人时光，神清气闲，梦稳心安。
很多训导都在强调“享受”带来的害处，因为这个词让人联想起酒肉声色一类。这种理解是偏狭的，如同把财富的概念仅理解为货币和家私。有多少人是从闲章的鉴迹、韵琴的余音、奇书的灵光里……享受到心灵的真正的舒展，对“享受”不加分析的粗暴指责态度有失公道。一个人如果乐享山林之松涛、喜受水泽之浴濯，他可能更懂得对自然的感恩与回报，而我们却轻率地冠以“游山玩水”之名，在口气上埋藏轻微的嘲笑。
我承认自己意志的薄弱，浊世红尘中难以清修自持，但我觉得对于凡人，不是只有在刻意的清苦中才能维护品性的高洁。对肉体和精神的过分刁难与讨伐，未必一定能得到大觉悟，反而容易失去真性情。享受本身不是罪过，关键在于享受者的态度，如果能对享受从容出入——享受前不惶惑惊慌，享受时不贪恋忘返，享受后了无挂碍，也许我们更可以拥有一颗平常心，更懂得人生细处的温情，然后从一饭一钵、一言一举中，确定神示的道路和真谛。
春天，这只绿色的候鸟，每年都悄悄飞回。我看着矮岗上的那些树，它们像依着母亲的孩子；或许春天就像一棵树，风把它轻轻晃动。谁把光的尘粒磨得更细，这轻盈的黄金弥散在整个世界……我打开内心的花朵，感知体外的天堂。我的骨头是笛子做的，风吹着我，满身都是音乐。人们啊，你们可以拿走我又苦又甜的巧克力爱情，可以拿走我细微起伏的灯芯绒温柔——别说我给你们的是虚拟的幸福，你们不知道，现在的我有多好。
多好，现在是春天，万物都奉献出它们亲爱的孩子。阳光多了，快乐就像浮游生物繁茂起来；春天来了，人们不由自主地善良起来。放下吧，眼光的剑和舌头的斧子，不要再相互伤害，让我们展开云水襟怀。