让-克劳德|中文版首发《西方青年史》｜4本新史学好书( 二 ) |新史学|贝阿斯|欧洲|古希腊

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矮小的侍从。当画面背景上凯旋的骑士与女士说笑时，画面前景上，他的侍从在照料马匹。侍从矮小的身材并不代表他是一个儿童，而是由他的社会地位和他在画面前景的位置决定的。
19世纪的青年工人
没有“真正的”属于工人的青春
在皮埃尔·布迪厄看来，青年“只是一个词” 。 “工人的”这个形容词不过让事情变得复杂了起来。 19世纪的“青年工人”是一个难以理解的现实。
工人无法进入高中和大学这种资产阶级青年的堡垒，他们仍停留在前一个接受小学初级教育的阶段。
过早从事劳动不仅消耗了他们的精力，也没有赋予他们成年人的权利。
19世纪害怕青年，尤其是青年工人，他们的流浪、放纵和反抗精神都让人畏惧。学徒、“阿帕切”（apache:意为流氓，无赖，恶棍）、年轻缝纫女工是三类具有象征意义的形象。
学徒与资产阶级中学生年龄相当，他们是充满叛逆的青少年，背着老板在大城市的街道上到处闲逛，参与大城市的流言蜚语与愤怒事件，利用大城市的各种资源，在法律边缘试探，小偷小摸，随时有可能聚众闹事、示威抗议和设置路障。
“学徒在巴黎胡闹，他成了我们大城市里的顽童。他学抽烟、喝酒、骂人。 ”
《判决公报》是一部“贫困与犯罪的诗意合集” ，它通过各种各样的犯罪事件美化了年轻流浪汉，这是浪漫主义的终极产物。以下是年仅13岁的贝阿斯与法官的对话：
法官：人应该睡在家里。
贝阿斯：我有家吗？
法官：你一直在流浪。
贝阿斯：我以工作为生。
法官：你的谋生职业是什么？
贝阿斯：我的职业，首先，我至少有36个。其次，我不为任何人工作。我做自己的老板已经有一阵子了。我有白天的职业和晚上的职业。白天，例如，我向一切过往路人免费散发传单；当公共马车过来时，我跟在后面跑，为乘客提箱子；我在努伊利街帮助推车轮；晚上有演出，我给马车开车门，我推销门票。我有许多事情要做。
法官：你最好还是找一个好店铺，去当学徒。
贝阿斯：切，好店铺，当学徒，这太麻烦了。而且那些资产阶级，总是抱怨，一点自由都没有。
法官：你的父亲不想让你浪子回头吗？
贝阿斯：我没有父亲。
法官：那你母亲呢？
贝阿斯：也没了，父母都没有，没朋友，我是自由独立的。
听到自己被判决教养两年时，贝阿斯“拉长了难看的脸，然后恢复了他的好心情：‘两年， 24个月而已。那就去吧’” 。
在19世纪，我们没有找到“真正的”属于工人的青春，但至少我们发现了一些男孩和女孩，他们试图从工作和生活中夺取一段可以被称为“青春”的时光。
图文摘自《西方青年史》，段落、小标题有调整
新史学译丛
丛书主编：彭刚陈恒
《西方青年史》
[意] 乔瓦尼?莱维（法）让-克劳德?施密特编
张强柳玉刚申华明奚瑞森译
所谓青年，不仅指向年龄
更多是一个社会和文化概念
一幅广阔而富有质感的青春图景
对青年的全景式记录
青年身上有着显著的“过渡性”：他们徘徊于儿童的依赖性与成人的自主性之间，青年的抱负在骚动中得以实现；他们临界于性不成熟到成熟、智能的形成到充分发展、无权到有权之间。
这本书最吸引人的一个特点，就是呈现出从古希腊到20世纪50年代美国文化，都孜孜以求于将年轻人纳入城邦或国家的意识形态。