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从古至今,人们都从未间断对一个问题的探讨 , 即“善从何来,恶从何来” 。宗教向我们诠释了神的全知全能以及对众生的普度,既然神爱我们 , 世间为何还存在众多邪恶与黑暗?
不然 。众生、万物、人皆源于创造,因此创造力才是神灵 。人也是创造力的产物 , 是精神世界在客观世界的主观反映 。“思考”是这种精神世界特殊且唯一的属性 。思考所表现出的思想是创造力的不断再现,是创造的过程本身 。所以,世间人们所能见到的一切都可称为思想的产物 。
当思想创造出有益的、美好的、人们向往的结果时,我们称为“善”;创造出对人类自身有害的、不好的结果时我们称为“恶” 。创造本身不过是思想的过程,而善恶的名称用来形容这种伟大创造过程所产生不同的“果” 。不同的思想产生着不同的人生之“果” 。
【神爱我们世间为何还有邪恶与黑暗「神爱我们世间为何还有邪恶与黑暗」】宇宙精神借由我们的身体扎根、生长,超自然存在的生命气息让我们体觉到“真我”的精华 。当我们掌握了思考创造一切的法则,我们才能得以将这些原理、方法、能量以及精神产物领悟透彻 , 从而不断开辟出我们自身与宇宙精神的通道 。
上帝爱我们吗?如果上帝爱世人,为什么世界上要有这么多的黑暗呢,为什么上帝要万物相食,难道上帝真的是万物相食这是食物链 , 如果没有这个食物链,最强大的一个环节将会是世上唯一的一个种族,那么当最低层的食物链断了时候,这个世界就没有生物了 。
能听明白吗?人也包括在内质问上帝为什么人间充满了那么多不公正与黑暗为何美善的神允许罪恶存在?
这是一个有关罪恶方面最令人困扰的问题 。如果有神为什么世上有罪恶呢?为什么他对罪恶不加处置呢?许多人认为 , 罪恶的存在就证明了神不存在 。
有时罪恶的问题以相当复杂的问题形式被带到基督徒面前 。“如果神是美善的,那么他必定没有足够的能力应付世上一切的罪恶和不义,因为罪恶仍昌獗蔓延 。如果他足能制止恶行,那么他本身必然是个邪恶之神,因他虽然有能力,却未对罪恶采取任何行动 。那么哪一个对呢?他是一个邪恶的神,或是一位能力不足的神?”甚至圣经作者对痛苦和罪恶也有所抱怨 。“有无数的祸患围困我 。”(诗40:12);“我的痛苦为何长久不止呢?我的伤痕为何无法医治,不能痊愈呢?”(耶15:18);“一切受造之物一同叹息、劳苦,直到今日 。”(罗8:22) 。因此我们确实承认罪恶确实是个难题,我们也承认,如果神创造世界就像现今这个样子,他必定不是一个慈爱的神 , 而是邪恶的神 。
然而圣经清楚讲到,神并没有创造像现在这样的世界,罪恶是人自私的结果 。圣经说神是慈爱的神,他愿意造一个人并至终形成一个爱神的族类 。除非透过自由选择、自由意志并甘心付出,否则就不会有真诚的爱,因此神使人可以自由选择接受神的爱 , 或拒绝神的爱 。这种选择使得犯罪的可能性变得非常实际 。当亚当和夏娃违背神时,他们没有选择神所造的东西,却由于自己的选择 , 把罪恶带进世界 。神既非邪恶,亦非造了邪恶 。人由于自私离开神之道路,选择自己的路,以致将罪恶带到自己身上 。
因着堕落,现在的世界变得反常,事物都不是处于它们该有的状态中 。人因着堕落已与神隔离 。大自然对人类不再仁慈 , 动物也与人为敌,人与人之间有了冲突 。这些情形在堕落之前从未有过 。针对人类面,临的难题,任何可能的解决方案都必须考虑现在的世界是非正常的 。
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