“快看！”随着一名考古队员的惊叫 ， 考古队员们聚到一起 。一个直径 29厘米，通高 7厘米的铜盘出现在考古队员眼前，最让大伙惊喜的是盘内两行六个字的铭文——“弓鱼白自乍用盘” ， 起首的字，左边为“弓”，右边为“鱼”——“弓鱼？”考古工作者推断，这个在汉字范畴之内找不到的字，就是墓主人的姓氏，而这个铜盘铭文就是 弓鱼伯自作用盘的意思 。
发掘清理中 ， 主墓棺椁间的空当内出现了大量带有铭文的青铜簋、甗、鬲、尊等礼器，而且“ 弓鱼伯”两字在这些铭文中高频率出现 。从殉葬的车马坑，到大型墓室的建造规模及出土大量的青铜礼器 ， 这在礼制森严的西周时期，只有王室诸侯贵族才能享有此礼遇，从而坚定了胡智生、卢连成对墓主弓鱼伯为一代 弓鱼国国君的推测 。同时他们又从器形花纹特点及铭文笔体特征的分析判断，茹家庄 弓鱼国墓地的时代为西周中期昭、穆王之际 。
自1974年西周中期昭、穆王时期茹家庄 弓鱼国墓地发现之后，胡智生及考古队员们先后还发掘了西周中早期成、康王时期的竹园沟弓鱼国墓地 ， 西周初期文、武王时期纸坊头弓鱼国墓地 。经过艰辛的八年时间，弓鱼国墓地发掘的研究成果及弓鱼国的发现 ， 引起了考古学界的极大关注，得到了国内考古专家的称赞：“在西周考古发掘中，一个诸侯国墓地能够如此明确地推断出数代国君的世系，在考古界是罕见的 。”过去历史文献及考古资料证实，西周时期周王朝在宝鸡地区分封有夨、散、井、虢等方国，但弓鱼国还没有任何文献资料所提到 。
弓鱼国墓地的发掘，让古弓鱼国露出了真容，揭示出弓鱼国宗族的结构形态、礼制葬俗、民族文化交融、社会经济文化等方面的大量信息，为考古工作者提供了诸多研究课题和讲述不完的谜团故事 。
解密“同穴殉葬”因习俗
“其实这里才是茹家庄弓鱼伯夫人井姬的墓室 ， 而那个一号墓同弓鱼伯同穴的女子只是殉葬的妾 。”讲述完37年前的发掘故事 。近古稀之年的胡智生指着早已回填的地方说道，当初原以为茹家庄一号墓是弓鱼伯夫妇的合葬墓，那位同穴合葬的女子定是 弓鱼伯的正妻 ， 他们生前恩爱，死后不愿分离，所以共同埋葬在一个墓室里 。
然而考古队员在发掘清理二号墓时，大量的出土遗物 ， 让考古工作者推翻了对一号墓为夫妻合葬墓的推测 。该墓室为一椁双重棺 ， 二层台上发现有殉奴骨骸两具，墓室里出土青铜礼器、玉礼器近一百件（组），铸有铭文的青铜器十余件，铭文多为：弓鱼伯为井姬作器 。更有趣的是二号墓打破了一号 弓鱼伯墓的一角，这个打破关系证明了两座墓有着早晚的关系 。从两墓所出土的青铜礼器铭文确知井姬为弓鱼伯的妻子，并且晚于弓鱼伯而亡 。生前的井姬是另一诸侯方国井国的女子，嫁给弓鱼国的国君为夫人，其地位显赫可想而知 。死后的井姬在 弓鱼伯墓的右侧另筑墓穴下葬，与弓鱼伯异穴合葬 。弓鱼伯妻子井姬墓的发掘也告诉人们 ， 与弓鱼伯同穴的女子当属为弓鱼伯从死的妾，因为这个女子不可能与 弓鱼伯同时死亡 。
商周时代盛行人殉制度是人们所熟知的 ， 但在茹家庄、竹园沟弓鱼国墓一些较大的墓室中多有妾奴殉葬 ， 这种与墓主同穴的现象，在已见的西周墓葬考古实例资料中还尚未发现 。
胡智生一边在地上画着墓穴示意图，一边说，西周时期，以妾殉葬作为 弓鱼国较高等级奴隶主贵族死后一项重要的葬仪内容，这是弓鱼国葬俗同周人及其他方国葬俗的一个重要不同点，这种葬俗似乎和先周时期甘青文化妻妾从死的习俗有着较多的相似，应属于一个种族习俗在丧葬制度方面的“沿袭” 。侍妾的双重身份表明了较高的奴隶主贵族生前过着一夫多妻的生活 ， 而弓鱼国墓地殉妾的现象用史实从一个侧面反映出弓鱼国盛行着以血缘关系为纽带的落后夫权习俗 。

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