诸葛亮六出祁山是祸国殃民 _祁山

诸葛亮一直被民间神话说得很厉害，说诸葛亮足智多谋，神机妙算的。而我却很不喜欢他，如果把他跟阿斗做比较，我会更喜欢阿斗。
东汉末年，天下纷争，时势造英雄，三国时代的确造就了很多的英雄人物，但我认为诸葛亮绝对是个自私自利的伪君子。他为了自己建功立业，首先是置汉朝人民生命财产安全于不顾，后来是置蜀国和魏国人民利益于不顾，他的所作所为很少考虑利人利己原则，贸然六次北伐挑起事端，明知不可为而为之，让蜀国和魏国数十万人民都死于非命，本想损人利己，结果却是损人损己。
另外，诸葛亮也不是很有眼光的人。试想，如果他一开始就不要跟随刘备，而是跟随曹操。则中华民族就很容易实现低成本的统一，可以避免多少生灵涂炭，可以少消耗多少国民财富。
第三，诸葛亮刚愎自用，事必亲躬，不会分工、分权、分钱。最终导致自己积劳成疾，抱恨终身。幸好他死得早，要不然还有多少人会死于非命。
有些人一辈子，“没有作为”比“有作为”还好。比如说诸葛亮，如果没有他，对中国老百姓来说是最好的。如果有，他应该跟随曹操，而不应该跟随刘备。如果跟随曹操的话，凭着曹操的智慧和勇敢，他能够很快一统天下。汉朝到了这个时候本来就应该灭亡，天下不是刘家的，天下是人民的。所以，天下如果不能回到人民手中，那么给曹操比给刘备会更好。曹操智勇双全，是真正的英雄豪杰，纵观当时的天下，曹操是最有资格当皇帝的英主。而刘备不过是为了一己之私利，打着皇室的幌子想当皇帝而已。
诸葛亮一有机会就开始挑衅，把人民的利益置之度外。六出岐山，其实都是去侵略别人，人家没有理你，你每次去惹事干什么。诸葛亮的所作所为是典型的损人损己，祸国殃民。
【诸葛亮六出祁山是祸国殃民】而阿斗却不同，他知道自己能做什么，不能做什么，在自己的能力范围之内做事。其结果是得到“此间乐，不思蜀也” 。即自己快乐了，也至少避免了数十万人继续与魏国作战而死于非命。
如果，阿斗不作为，诸葛亮也不作为的话，那么曹操就可以早一步统一中国；如果阿斗要是能干点的话，要继续抗争，那么死于非命的人一定会更多，阿斗的示弱和装傻都体现了利人利己、利国利民的原则，不但自己避免了死于非命，而且人民也不再要跟刘备在位时那样生灵涂炭了。
诸葛亮自比管仲乐毅，自然想有点不世的功业，而不顾整个蜀汉民生凋敝，三国中蜀汉老百姓的负担是最重的。从军事层面来讲，蜀国是属于易守难攻，山道崎岖，是属于防守的上上之地，应该采取守势，着力发展本国的经济、财政、人口，注意招贤纳能，积蓄实力，等待魏国国内生变，待机出击。而不应该是诸葛亮这样采取积极攻势，消耗本就贫乏的国力进行远征，单单因为诸葛亮年事已老想在有生之年完成一统大业，就有了让蜀国牺牲数十万百姓的六次北伐。这也是诸葛亮自不量力的表现。
如果我是阿斗，我也会为了蜀魏人民的利益而投降魏国的。
当然，历史不可以假设。但我们一定要从历史中得到借鉴，特别是在市场经济时代，每个人做任何事情都坚持“利人利己”至少是“利己不损人”的原则；每个国家都坚持和平共处、优势互补原则；每个有志于成就大业的人一定要学会选对行业跟对人，发挥自己的优势做市场最需要的事是最重要的。这样才更有利于实现社会的富裕和和谐。