隋炀帝是“车震”的创始人？ _创始人

【隋炀帝是“车震”的创始人？】隋炀帝这两天咸鱼翻身，差不多要与当红明星一争红紫了据《东方早报》昨天报道，近日，江苏扬州邗江区发现残损古墓，其中出土的一块墓志的铭文写着“隨故煬帝墓誌” ，让当地文物部门认定墓主为隋炀帝。前天，采访人员采访多位扬州学者，他们对该结论存疑，认为根据目前出土的文物就确定墓主身份为隋炀帝略显草率。为什么这样草率如河南的曹操墓呢？怕也是不能逃掉地方旅游经济与文物部门的联袂演出吧？从下面的一个折子戏，似乎可以看出些端倪。就在这几天，为配合隋炀帝隆重出土，在出土的新闻里，链接了这样一条“隋炀帝是中国车震第一人”文章引经据典地说——隋炀帝自从抵达广陵后，经常沉迷于酒色之中，以至于彻夜失眠。他每次入睡前都需要摇顿肢体，或者歌吹齐鼓，才能安然入梦。侍女韩俊娥深得隋炀帝喜爱，隋炀帝每次睡前都召她来侍寝，让她帮助自己摇顿肢体，又给她赐名为“来梦儿” 。萧后醋意渐起，私下里对韩俊娥说：“皇帝现在身体不舒服，你应该安抚照料他，怎么可以魅惑他？”韩俊娥畏惧萧后的威严，辩解道：“我伴随陛下从都城而来，曾经看见陛下在御车上临幸女子，车子颠簸，车中女子摇晃，皇帝就高兴。我托了您的福分，得以给陛下侍寝，只是仿效车中的姿态来安抚陛下，并不是魅惑陛下。”纵然韩俊娥百般辩解，萧后还是把她赶走了，隋炀帝也无法留住她。为了取信于读者，网站标明这一段的出处为《大业拾遗记》可是，《大业拾遗记》又是一本什么样的书呢？请看——《四库总目提要》这样评价：《大业拾遗记》不知何人所作，旧题唐颜师古撰，亦名《隋遗录》，又名《南部烟花录》。旧本题唐颜师古撰。末有跋语，称会昌中沙门志彻得之瓦棺寺阁，乃《隋书》遗稿云云。惜多缺落，因补以传；末无名，盖与造本文者出一手。书中主要记述炀帝幸广陵江都时宫中秘事。王德臣《麈史》称其可恶可疑。姚宽《西溪丛语》亦谓其“文极俚俗”，系“流俗伪作此书” 。王得臣《麈史》称其极恶，可疑。姚宽《西溪丛语》亦曰《南部烟花录》文极俚俗。又载陈後主诗云，夕阳如有意，偏傍小窗明，此乃唐人方域诗，六朝语不如此。《唐·艺文志》所载《烟花录》，记幸广陵事，此本已亡。故流俗伪作此书云云。然则此亦伪本矣。今观下卷记幸月观时与萧后夜话，有侬家事一切巳讬杨素了之语。是时素死久矣，师古岂疏谬至此乎？其中载炀帝诸作，及虞世南赠袁宝儿作，明代辑六朝诗者往往采掇，皆不考之过也。鲁迅在《中国小说史略》中说：“叙述颇陵乱，多失实。……”可见，这是一部古代的乌龙之作。现在拿出来乌龙，足见其心中鬼胎。这就是当下之个别作家学者对待历史的态度。历史为“我”所用，“我”是什么货色，历史就成了什么货色。“我”是“车震”，那么，历史就必须要“车震”查一下“车震”的百度权威解释，竟是这样的——近年来的发明的新词汇。车震，那顾名思义就是车内震动。具体的说法“车震”：一般是指异性之间利用汽车的震荡，相互调情和作出一些暧昧的动作或者是亲密行为……原来如此。看相关链接案件，“车震”大多贪官腐败大戏中的“少儿不宜”“镜头”大多百姓无车可震，或有车，也难得过且过那样的雅兴，应为“雅性” 。因此，“车震”基本属于贪官的专用。现在，作家终于配合个别考古学者，以“车震”的名义让隋炀帝似是而非的出土变成煞有其事的出场了。历史与现实结合的既严密又亲呢又肉麻。让读者在阅读隋炀帝出土的新闻的同时，再形而下地遐思一下自慰一下，突出了“人性化”阅读中的“性化”快感，可谓考虑周到，虽是引诱人们走向低下，但还有历史的“羊头”挂在上面，别人也不好说什么。又一想，这也算是对热爱“车震”的贪官们找到了“古已有之”的心理依据。然而，隋炀帝虽有开凿大运河之功，但在中国历史上到底不是一个吉利的名字。所以，不说也罢，不依据也许更好。然而，以子虚乌有的《大业拾遗记》为据，考出隋炀帝乃“车震”发明人，也还是暴露了当下某些人的钟情所在，“诗外功夫”，也不过就是这点的出息而已。又然而，如果我们的学术我们的文学，都成了这，都是了这，那么，嗨……！