我想,要回答这个问题 , 得有个明确的思路 , 否则,说了人我都不甚了了 。
1、得先知道老子的思想是想表达给谁听的?(人)
2、老子要其目标读者做什么事?(事)
3、老子以什么来回答“做事”的理由?(理)
4、老子还会为“理由”再找出什么终极理由?(道)
简单地说,人做事,是需要理由的;而理由还需要理由加以终极确认的,就是道了 。那我们从《道德经》中找出相应的人、事、理、道,就能明白老子的核心思想是什么了 。
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一 , 《道德经》是老子讲给未成圣的侯王听的,谈的是有关治国及其理念的相关问题 。我把它定位为一本“统治者的治国守则”的书 。1、老子的表达对象是侯王(圣人) 。在书中,“圣人”和“侯王”共出现了37次 。圣人有时和侯王一样是统治者,有时又是侯王的学习对象 。书中一些句子的结论性、建议性的语意非常明显 , 都是指向统治者的,比如,“是以圣人处无为之事,行不言之教 。”而以“是以圣人”四字为首的句子,总共有22句 。其他意思相近的句子还有很多 。
2、老子的话题所指向的是国家治理的问题 。一是当时最大的疆域 , 即天下和国,是侯王的活动范围 。二是此疆域内的被统治者,即百姓或民 。在书中,相关用词的出现频率很大,如“天下”56次,“国”16次,“百姓”和“民”共32次 。话题经常就落在诸如,“治大国若烹小鲜”“以无事取天下”、“正善治”等等有关治理国家的问题上,不胜枚举 。
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二,老子提出,侯王在国家治理方面,要做“以无事取天下”的事 。老子生活于东周的春秋时期,周天子权力衰落,诸侯割据争雄,天下昏乱,社会动荡,人民生活痛苦不堪 。他看到统治者都是为了私利和过于妄为才导致天下纷乱的 。所以,老子要其目标读者 , 即未成圣的侯王“以无事取天下” 。涉及国家治理方面的“事”,我简单列举一些相应的做法 。
1、侯王要注意提升个人的修为 。如为腹不为目 。自知不自见,自爱不自贵 。去甚去奢去泰 。还有,侯王要有“七善”,即居善地,心善渊 , 与善仁,言善信 , 政善治,事善能,动善时 。等等 。
2、政策导向上 , 行不言之教,不尚贤 , 不贵难得之货,不见可欲 。等等 。
2、去掉失道失德和致乱的仁义礼,不要滋彰的法令,也不要以智治国 。
3、提出“不以兵强天下” , 反对战争 。提出“小国寡民”的理想,反对兼并 。
4、经济上,提倡“执左契,而不责于人” 。
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三,侯王会问:“为什么要‘以无事取天下’呢?”老子回答:“是因为‘无为而无不为’呀 。”这里谈的是以无事取天下的理由,其实很简单 , 从两个方面来看:
1、正面的角度,是“圣人无为,故无败;无执,故无失” 。例如,“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴 。”还有“圣人处上而民不重,处前而民不害 。”以及“不敢为天下先,故能成器长 。”
2、反面的角度,是“为者败之,执者失之 。”例如,“天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧 , 奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有 。”
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