杨洁|网综能讲好“西游”的故事吗？( 二 ) 英雄|杨洁|孙悟空|西游|中国

（图片来自：《大话西游》）

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仅以大多数读者熟知的九零年代为例，九零年代后，《西游记》的改编风起云涌——然而，不同于86版孙悟空是个彻头彻尾的理想主义者，到了90年代，孙悟空乃至整个《西游记》的改编色调，都因荒诞而显得更具灰度：在周星驰的电影《大话西游》里，他成了山贼；在何勇的歌词里，他扔掉了金箍棒，远渡重洋；在今何在的小说《悟空传》里，他成了“精神病” 。
再一次，时代变了，孙悟空的形象就会跟着变。消费主义崛起，互联网时代来临，东方与西方，历史与现代，信仰与幻灭，恐惧与慈悲，在那个时代纷至沓来，倏然之间，人们越来越能嬉笑着看待悲伤，亦越来越能庄重地对待笑话。
倘若一切意义都在消解，一切意义都可以被消解，那就干脆让孙悟空坠入凡尘吧。
你看，西游记的文化符号，在现代中国转型的过程中一次次被翻译。
相似的精神内核
另一个有趣的现象是，从小说，电影，电视剧，到动画，游戏，综艺，不同时代创作者对《西游记》的翻译，总在不停变化载体。
比如，在综艺成为年轻人的文娱消费主要产品时，严敏导演的《新游记》就成了创作者的又一次致敬。
我一直觉得，一档好的综艺，宛若一盏明灯，能够将一个时期内的大众情绪全都显现出来。
从1990年的《正大综艺》，到全民投票的“超女” ，再到全球化语境下的《天天向上》，直至“101”选秀体系，恰如学者周逵所言，综艺史就是一部社会观念史，好的综艺节目蕴含着丰富的社会思潮，并促发着我们观念和表达形态的变化。
而当综艺这种最活跃，最具弹性，最当下的社会文本，与《西游记》这个最经典的IP产生关联，或许会发生某种特殊的化学反应。
从目前已知的消息看，《新游记》类似一场借古言今的社会实验真人秀，按照官方介绍：“师徒六人（王彦霖、黄子韬、林更新、岳云鹏、张若昀、陈飞宇）沿着国道，经过小城，小镇，小村，用西游记的方式去旅行，看见最真实最平凡的中国。一次真正字面意义上的公路真人秀体验，一次用国道公路串起的大型田野调查，一次和自信前进中的中国普通人相互拥抱并相互激励的社会实践。 ”
嗯，如果说《西游记》的故事是求取世间真经，那么《新游记》的故事则是求“生活真经”——而所谓的生活真经，于我心里，或者说于这档节目的精神内核里，亦不过是“矿工诗人”陈年喜那本著名的书的名字：“活着就是冲天一喊”；又或者亦不过是里尔克那句著名的诗句：“哪有什么胜利可言，挺住意味着一切。 ”

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在《西游记》里，师徒四人带着内心的愿望，踏上无尽的旅程，经历未知的磨难，体验人生的意义；在《新游记》中，六位平日被聚光笼罩的明星，同样需要“用二十一天完成一场人间历险” 。
所谓“历险” ，委实更像是“模拟人生” 。
无论从官方预告透露的内容，还是从小红书上路透的内容，都不难窥见，《新游记》节目取景所去之处，皆为最具“生命气息”的平凡之地。例如， “师徒六人”体验当保安，当搬运工，当流水线工人，当房屋中介……说这些经历是“现代人的九九八十一难”不免有些虚夸——毕竟他们不是在“降妖除魔” ，他们只是在平凡生活——但可以预见，这档节目的重点，是试图通过模拟人生式的异地体验，让主人公完成某种不一样的蜕变，这也是为什么我说，这档节目和《西游记》有着相似的精神内核，那就是：人生如逆旅，这一路不存在什么简单模式。