|【上海抗疫】人生体验之哀乐相生｜胡晓明( 二 ) |胡晓明|唐君毅|马克斯·韦伯

第二，唐先生有一个观点，他说“人生路滑” 。 “人生路滑”的意思就是很容易往下坠落。千万不要自以为人是一个理性的动物，将理性绝对化。读书人，更要有一种自我生命的忧患意识，要有一种时时刻刻的自我修行，才能够不至于往下滑落。

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第三，人生确实是有很多的陷阱和漩涡，甚至有暗黑，但是，这些东西本身就是大化流行的一个部分。天理流行的另外一个部分，就是漩涡并不永远是漩涡，又会出来，从陷阱当中也会爬上去。所以一定要懂得天道流行的进去和出来。生命的真实体验，正是要对这些陷阱漩涡和黑暗、艰难，加以利用，相反相成。
第四，人的意识，人的心理，免不了分裂。不要以为分裂很不好很可怕。分裂其实是正常的，一个没有经过分裂、冲突与矛盾的人生，一个只有一根筋的人生，是不值得过的。存在主义特别强调这一点，但是存在主义有一个缺点就是，最终以暴露危机而逞其快意，光秃秃的存在，不能像中国的儒家那样转妄成真，去魔成道。马克斯韦伯专门讲到现代人有一个必然的命，就是刚把这个神扶起来了，另一个神又倒掉了。这个菩萨刚供起来了，另外一个菩萨又倒掉了。所以现代人是在各种各样的菩萨或神当中来回奔跑，韦伯说，这就是现代人的处境，我们要去承受，而承受力有多大，就能够看出人的生命的真正力量。
最后一点，以上种种，唐君毅先生总结出人生体验的一个要义，叫做“哀乐相生” 。前面所讲到那些艰难痛苦黑暗甚至陷阱漩涡，那当然是“哀“ ，而我们对那些东西加以利用、相反相生，正是“乐” 。 “哀”是人生路滑，但是我们从人生的泥泞路滑当中，能够去挣扎跋涉而出，就是“乐” 。像苏东坡跟他的弟弟写的诗：“往日崎岖曾记否，路长人困蹇驴嘶。 ”这是从人生的苦中翻转而成的一种愉悦。我记得唐先生跟另外一个朋友讨论时，还有一个很有趣的比喻：人生追寻意义与快乐的道路，有点像唐僧孙悟空师徒四人到西天取经。有人说，孙悟空不是有本事一个筋斗十万八千里吗？干嘛非要一路九九八十一劫难的去经受那么多的苦痛磨折？而孙悟空自己也要受那么多的紧箍咒？然而，《西游记》的好看恰恰也就在于这一路的打怪除妖、通关渡劫。如果说，人生的道路就像孙悟空一个筋斗就能取到了真经，那之后人生多么无趣呵。这里有无限的悲，也有无限的喜。 “须知人生如说是悲剧，则悲剧之泪中，自有愉悦。人生如说是喜剧，则最高的喜剧，笑中带泪。 ”这就是唐君毅先生这本书给我们当下的一个启示。
二〇二二年四月十七日于封控区家中
作者：胡晓明
编辑：吴东昆
责任编辑：舒明
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