浅黛|“慢生活”与“柔时光”——读《流年情深》( 二 ) |散文|生态文学|作家

二、妫水两岸的“时尚简约”
“夏日，最适合呆在故乡。在青草葳蕤的院落品茶，天空湛蓝，云朵从头顶飘过。或者把自己丢进一把寂寞的老藤椅中，在烟熏黄的旧书本里，风雅地度过一个清晨或午后。也或者只是静静地坐着，听鸟儿唱着农事，看夕阳沉入山岭，炊烟在灰色瓦楞间渐渐弥散。若是能遇到一个与自己个性修为都相近的人，在温暖的阳光中讨论风涛，那更是再好不过事了” 。 ——摘自：浅黛《岁月生香》一文。
这让我想到了作家米兰·昆德拉的提问:“慢的乐趣怎么失传了呢？”他感慨道:“古时候闲荡的人到哪里去啦？民歌小调中游手好闲的英雄，漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪里去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”再看看时下的社会，越是在大城市， “快”就越是一种躲避不开的洪流──饮食“快餐化” ，娱乐“快餐化” ，甚至连感情也成“闪婚”了。 “快餐化”了的人生是悲凉的人生，是变异了的“空心人” 。
“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，也不用担心会助长你的懒惰，因为慢是一种健康的心态，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式，让你更优雅，更接近享乐。眼下，大部分国人还不具备“慢生活”的条件，还要为生存温饱拼搏，但是， “慢生活”的理念可以贯彻到生活中去，在休闲时你可以实现慢节奏、慢饮食、慢心态．．．．．．
“慢生活家”卡尔·霍诺指出， “慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。 “当然，工作重要，但闲暇也不能丢。 ”
慢生活，是一种“乐活” ，一种自信。无论多忙碌，活到最后都是为快乐而活，而不是因为工作而累死累活。只有慢下来，这个世界美的景色才会如帷幕一样缓缓拉开，也只有慢下来，那颗躁乱的心才会平静下来。 “慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境……
告别复杂，执一怀素念；回归简单，看岁月生香。是时候停下脚步，慢慢地品味生活了。通过自己的时尚简约，享受亲情、爱情、友情；享受树木、花朵、云霞、溪流；享受音乐，绘画、书法、读书、旅游……将身心融入自然生活之中。如同浅黛所言：“想来，若是内心安宁、素简，即便瓦可漏月，门不闭风，日子亦是可以无比生动的吧。喜与不喜，流年和世事都将会来，也终将会去。倒不如执一怀素念，微笑着看花飞雪乱，看岁月生香。 ”
三、妫水两岸的“见素抱朴”
为道日损，见素抱朴。见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。比喻纯洁高尚的人。朴：没有加工的原木。比喻合乎自然法则的社会法律。《道德经》“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲” ，可以将《流年情深》一书看成“保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患”的现代版本。
浅黛喜欢故乡的初春，田野里满是泥土和青草的味道。任凭光阴流转，依然是那种谙熟与温暖。尤其喜欢在田埂间呼吸与行走。看小草破土，看那片青菜地里的身影以及山路上缓缓前行的驴车。再听那持鞭人的一记响鞭，鞭梢之上，便是那座微微泛青的山峦。因与褐色相间，山便颇有几分空旷和清雅的意味。久久地站立在淳美和静谧之中，那感觉，令浅黛心安。作者在《写在岁末》一文中对“见素抱朴”是这样理解的——