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我们经常说的一个词汇叫“雅俗共赏”，其实还有“贫富共赏” 。家具中分京作家具、广作家具、苏作家具，由于广东是口岸，大量木材从这里输入因此形成了具有广东特色的家具，这些家具影响到了北方甚至宫廷再加之很多广东的工匠被调进宫中，导致故宫的家具就具有了广东特点，这样宫廷和民间就形成了共赏的局面 。
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清康熙 款彩描金宫苑图十二扇屏风
美国大都会博物馆藏
除家具以外还有很多共赏的东西，比如耀州窑 。虽以生产民用瓷器为主，但因为其独特的地方风格 ， 产品质量在北方民用青瓷之中属上乘，被地方官吏选中，以常年例贡的形式供北宋宫廷使用 。宋代的王存《元丰九域志》卷三有：耀州华原郡土贡瓷器五十事，这样一个非常准确的记载，当时就是这些地方的官员将它作为每年上供给皇家的礼物生产了一批贡瓷 。《宋史·地理志》卷八十七志四十记载：耀州??崇宁户一十万二千六百六十七 ， 口三十四万七千五百三十五 。贡瓷器 。
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宋 青釉印花龙纹碗标本
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五代 天青釉“官”字款碗底残片
耀州窑博物馆藏
耀州窑最为经典的颜色当属宋代时期烧造的橄榄青色，宋代为黄堡耀州窑的鼎盛时期，其青瓷的制瓷工艺，在泥料制备、转轮成型、釉料配置、窑炉结构和装烧工艺等整体工艺流程方面均处于当时国内的先进水平，特别是装饰工艺中的刻花和印花工艺，独具特色 。熙宁年间，耀州太守阎充国，奏以黄堡镇土山神封“德应候”，以敬其“陶治著灵应”，祀以“传居人陶术者”柏林配享，成为我国历史上，唯一的一尊“贤侯上章，天子下诏，黄书布渥，明神受封”的窑神 。此一时期所烧的青釉耀瓷，上为赵宋宫廷“贡瓷器” ， 外曾销往韩国、日本、波斯湾和东非 。成为国内“六大窑系”、“八大窑系”之一的耀州窑系的代表 。其制瓷工艺在陕西省内和国内广为传播，成为我国北方青瓷的代表 。
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元丰七年 《德应侯碑》拓片
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宋代 青釉刻花凤衔牡丹纹腰圆枕
日本静嘉堂文库美术馆藏
耀州窑在纹饰的表达上多用牡丹 。牡丹花在唐代非常流行，刘禹锡有诗“唯有牡丹真国色，花开时节动京城” 。唐代贵族女子在春天出行的时候头顶上都会佩戴一朵大牡丹花，牡丹给了人们强烈的印象，而这样的头饰正表达了当时人开放的情感 。虽然牡丹纹是耀州窑表现最多的一种纹饰但是还有很多其他的纹样，比如婴戏纹、动物纹、摩羯鱼纹等等 。
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观复猫 杨玉环
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宋代 刻花婴戏纹碗
北京故宫博物院藏
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宋代 青釉刻花水波三鱼纹碗
耀州窑博物馆藏
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五代 耀州窑青釉刻花双流执壶
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