【为什么梁山好汉们不怕坐牢】我们在看《水浒传》时,发现一个很奇特的现象,就是梁山好汉们杀人放火十分随意 , 谈起坐牢来 , 更是如吃饭喝水般简单,就像去旅游了一番回来,这十分令人费解 。最典型的是梁山的大哥宋江,他在杀了阎婆惜被抓住之后 , 被判刺配沧州 。他的父亲宋太公在他被抓时就教导他,你到江州去,不要去做强盗 。宋江知道父亲是什么意思,就回应道:“皇上新立太子,已大赦天下,必当减罪 。孩儿服刑也有期限,将来还可回来看望父亲 。”林冲的老丈人在林冲被发配前也对林冲说:“今日权且去沧州躲灾避难,早晚天可怜见,放你回来时 , 依旧夫妻完璧 。”他所指的 , 也是让林冲等皇上大赦 。同样的 , 许多梁山好汉在一有了人命案后,大多选择出去避避风头 , 实在不行,就老老实实地吃官司,因为他们知道他们的官司往往都吃不久,坐一会牢就出来了,到时还是一条好汉 。如此一来,这牢狱之灾何惧之有?不怕坐牢的背后奥秘那么梁山好汉们为什么知道他们的牢狱之灾往往不会长久?他们不怕坐牢的底气在哪呢?在许多反映古代帝王生平的电视剧中,我们总能够听到一个熟悉的名词 , 叫大赦天下 。大赦天下是一种中国古代独特的政治制度,是中国古代封建帝王以施恩为名 , 发布大赦令,对全国已判罪犯普遍赦免或减刑 。中国古代封建帝王掌握子民的生杀予夺大权,常以施恩为名赦免犯人 。如在皇帝登基、皇帝驾崩、更换年号、皇帝生儿子、立皇后、立太子、皇帝打了大胜仗等情况下,常颁布赦令 。天下大乱或者自然灾害,也会大赦,因为自然灾害的时候,民不聊生,犯罪现象就会增多,所以皇帝就大赦天下 。也有一些情况正好倒过来,大丰收,经济形势很好,然后皇帝一高兴,也宣布大赦,来缓解阶级矛盾,缓解社会矛盾 。通俗一点讲,就是将大赦令中提到的天下所有的罪犯,赦免他们全部的罪行,给他们重新做人的机会 。因此说古代大赦还有一种说法,叫做与民更始 。哪天高兴就大赦一下大赦这种政治制度是从汉朝开始的,从此,历朝历代都将这种制度延续下来 。大赦的理由十分广泛:有关于皇帝的私生活的,比如皇帝生了一个儿子或者女儿、册封了皇后或册立了太子、新皇帝登基等等;还有是关于朝政的,比如朝廷打了胜仗、大丰收、人口连年增长等;反过来有时也同样大赦,比如天灾、皇帝驾崩、打了败仗等等 。因此在古代的中国,大赦的频率相当的高 。从汉朝到隋唐,大赦的频率在逐步的增加,到了唐宋时期达到了顶峰 。据相关统计数据显示,在唐宋时期,平均十八个月,皇帝就会发布一次大赦令 。在法治社会的今天,徒刑的年限一般都比较长,有期徒刑的期限为六个月以上,十五年以下,还有无期徒刑 。可是在封建社会的唐朝,徒刑最高期限只有三年,的确有一定的道理 。在大赦的频率高达1.57年一次的情况下,刑期未满就被赦免放出的事情并不少见,所以定更高的年限也没有什么实际的意义 。在唐宋之后,大赦的频率就开始逐步递减 。元朝的时候大概平均两到三年一次 。到了明朝,降为平均五年一次,最后清朝的时候大约平均十四年才会有一次大赦 , 并且将全部赦免罪行改为减刑一等 。无法赦免的十类“恶棍”大赦,并不等于将所有罪犯都赦免 。在我国古代的封建刑法制度中有“十恶”之名 , 它是在西汉的“大逆不道不敬”罪的基础上发展起来的,后随着制度的发展,“十恶”之罪名遂逐步形成,后在隋朝正式出现 。自隋代在《开皇律》中首次确立“十恶”之罪以后,历代封建法典皆将之作为不赦之重罪,因此,民间遂有“十恶不赦”之说 。除此“十恶”不赦以外,通观大赦历史,历代帝王罕有赦免贪官污吏 。唐王朝是中国历史上下诏大赦最频繁的朝代之一 。唐太宗时 , 国力强盛,四夷臣服,在这种大好形势下,唐太宗下诏大赦天下,规定不论罪恶轻重,包括死罪在内 , 都予赦免 。但赦令中却特别申明:官吏枉法受财者不在赦免之列 。贞观九年 , 雨水成灾,西戎扰境,太上皇(高祖李渊)死,唐太宗认为是德泽未遍所致,于是再次下诏大赦,但仍然强调不赦赃官 。紧接着的历代唐朝皇帝在大赦之时 , 无一不强调官吏犯赃不予赦免的规定 。宋王朝亦规定官吏贪赃枉法为不赦之罪 。宋太祖赵匡胤在位期间 , 曾两次下诏大赦天下,但都规定:“官吏受赃者不赦 。”不仅如此,还将赃官定为与“十恶杀人者”同罪 。大赦制度的前世今生大赦并不是古代所独有,近代的律法中也同样有大赦 。近代各国也有大赦,但与中国古代的大赦已大为不同 , 不是出于恩典,而是国家的刑事政策 。大赦的适用范围很广,凡在某一时期内犯一定之罪的,都可适用 , 而不以特定的人为限 。由于大赦是国家的一项重大行动,通常是由国家元首或国家最高权力机关以命令方式宣告,而不由司法机关决定 。中华人民共和国1954年于宪法中也规定了大赦,并将大赦决定权赋予全国人民代表大会 , 大赦令由国家主席发布 。1975年、1978年所修改和现行的中国宪法则都只有特赦的规定,这表明中国已经取消了大赦制度 。但在其他国家,大赦仍然广泛存在.但是在司法实践上,我国已经停止了大赦的实施 , 使大赦这种制度仅限于形式,不再具有实质上的法律效力了 。作为一种历史悠久的刑事制度,从最早的中国汉朝直到今天 , 大赦制度已经绵延了约两千年之久 。虽然性质已经发生了翻天覆地的变化 , 但是依然值得我们去学习其中的道理,感悟历史的变迁 。
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