纵使葛饰北斋推动了浮世绘的转型,让浮世绘不仅仅是一个烟消云散的春宫图形式,可是这与梵高有什么关系呢?
中国有句古话:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 。”艺术家同理:有一些艺术家之所以伟大 , 是当下伟大,而有一些艺术家之所以伟大 , 是在于他生前一个不经意的选择 , 却像触发一个像多米诺效应一样,影响到了后世的整个历史进程 , 葛饰北斋就是这样的一个人 。
我们都知道,梵高早期的画都十分的阴郁,像他的《鞋子》、《吃土豆的人》无疑不是昏暗的色调,但是当他看到日本浮世绘之后,他那种艺术感觉仿佛一下子就被触动了 。
在梵高离开巴黎,到达阿尔后曾在给弟弟提奥的信中这样写道:“我将要继续画下去,在我的画中将出现一些永久价值的作品 。我希望在这个可爱的乡村里,将产生另一些艺术家,像日本画家那样,画他们家乡的风景 。我会始终热爱这个地方,这个地方很像日本的艺术,你一旦爱上它,就永远不会抛弃他 。”
可见 , 日本浮世绘对梵高的改变甚大 , 以至于他后来很多画都有日本浮世绘的影子,甚至有人将《神奈川冲浪里》与《星空》两者P到一起,竟然毫无违和感?
部分资料来源《艺术很难吗?》
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梵高莫奈为什么都受到日本浮世绘的影响回顾梵高的一生可谓是:“凄凄惨惨戚戚” , 尤其是在与好基友高更大吵一架,割下自己的耳朵,被关进疯人院之后??
但是,我们今天的主角并不是梵高,而是一位画春宫图的日本糟老头 。
这个老头可是厉害了?世界上有一个非常有名的评选叫《千禧年影响世界的100个名人》,而他就是里面仅有的一位日本人,不过他并不是什么开国功臣,也不是什么带领人民走向辉煌的统治者,他就是一个画画的糟老头,但却被很多欧洲印象派、后印象派,如梵高、莫奈称之为老师的日本浮世绘的代表人物 。
当然 , 浮世绘也不是什么高价值艺术品,在当时仅仅是一碗牛肉面的价格就可以购买一幅浮世绘 。浮世,来源于佛教用语,代表着世间风情 , 及时行乐的意思 。顾名思义,就是人们在有点闲钱之后,就想看看那些美丽的艺伎小姐姐 。
于是这个行业就迅速发展起来 , 随之周边行业也被带动起来,浮世绘最初百分之七八十都是画那些高级艺伎小姐姐的,就是所谓的春宫图
。
葛饰北斋在当时正是从事这一行业,他主要画日本那些高级艺伎小姐姐 , 画他们之间的行乐场景 , 十分受欢迎 。当然,身为艺术家怎么可能没有个笔名呢?为了生动形象的展现自己的职业,葛饰北斋给自己起了一个非常前(wei)卫(suo)的笔名“铁棒滑滑” 。
但随着这些色彩缤纷的画作流通 , 使得奢靡、浮华、及时行乐的生活方式大受鼓吹,人们纷纷向“钱”看齐,导致社会结构摇摇欲坠,引发了政府的不满 。于是政府发布禁令:浮世绘的颜色不得超过三种;不能用blingbling的云母粉,甚至还强制关闭了很多印刷厂 。
政府的禁令使浮世绘遭到重创,可是浮世绘画家总是要生活的?鉴于当时的boss们大概都居住在海边,日本平民禁止在国内旅游,于是画家们纷纷从画人物转型画风景,不出意外,这类风景画销路非常好 。
葛饰北斋正是在当时受到西洋铜版画的影响,励志要推动日本风景画的发展,于是日本著名的美(chun)人(gong)绘(tu)大师自此成了风景画大师,《神奈川冲浪里》正是葛饰北斋《富岳三十六图》中的一幅,是日本最著名的画,没有之一 。
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