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(永乐宫三清殿壁画局部)
“四御”正式“封神” , 源于北宋 。
宋徽宗为“四御”分别加封尊号 , 这使“四御”融入道教最高神系 , 成为“三清”辅佐成为定式 。
“四御”定型之前,“玉帝”这尊神已在道教中存在 。
前面说到的南朝梁陶弘景《真灵位业图》云:“玉帝居玉清三元宫第一中位 。”
可是,第一,陶弘景确立的是“三清”为道教最高神,玉帝显然不够最高“神格”;第二,陶弘景没说清楚“玉帝”与“三清”的统领辖属关系 。
因此,到唐代,关于“玉皇”,说法依然没有条理——一是名称不一;二是多至十位 。
北宋的《云笈七签》,对“玉皇”,亦讲不太清楚 。
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(永乐宫壁画)
北宋皇室特别信仰玉皇,所称“天帝”多次显灵,皆为“玉皇” 。
【玉皇大帝的来历 玉皇大帝的来历,玉皇大帝叫什么】宋真宗在大中祥符八年,即1015年,上“玉皇”封号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝” 。
宋徽宗又于政和六年 , 即1116年 , 加封“玉皇”为“昊天玉皇上帝” 。
中国古代历朝帝王,大多崇拜“昊天上帝” 。宋徽宗将这一崇拜,与“玉皇大帝”崇拜合为了一体,并将“玉皇”全称定为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。
自此,道教神系,便形成了以“玉皇大帝”为首的昊天三界尊神、四御、六御等体系,并称之为“元始为三教之首,玉帝为万法之宗” 。
这是说,“元始天尊”是精神领袖;“玉皇大帝”掌握实权,是“天宫”统率天神“圣尊”,且为“总执天道”之神 。
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