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朝鲜半岛一开始只知道诗歌、词,不知道还有小说这种文体 。金时习,朝鲜李朝的一位著名作家,模仿《剪灯新话》创作了《金鳌新话》,从此朝鲜半岛有了第一部他们自己的小说 。金时习能把握《剪灯新话》“美如春葩变如云”的艺术魅力,同时又具备一流的文学素养,以瞿佑模式载朝鲜李朝文物,在小说中融入本民族文化和自己的独立思考 , 揭开了朝鲜文学史的新篇章 。

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《剪灯新话》对日本文学的影响也经历了由形式到内容、由外表到精神的渗透过程 。先是翻译,后是创作,由《奇异怪谈集》《伽婢子》到《古今奇谈英草纸》《雨月物语》,均有《剪灯新话》的影子 。不过《剪灯新话》在日本的流传与接受 , 也反映出中日两国审美与文化的差异 。沿着瞿佑的轨迹,日本作家上田秋成的思考进一步深入,他的《白峰》客观上肯定了造反精神 , 肯定了舍弃道德考量的“魔道”精神,形成了别具日本风格的作品 。

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在越南,也有对他们的文学作品产生巨大影响的仿作出现 。其著名作家阮屿就模仿《剪灯新话》创作了《传奇漫录》,两位作家进行着跨民族、跨时代的隔空交流 。一位美国学者称《剪灯新话》是中国历史上最早具有跨国影响力的古典小说,它的文学传播价值非常大 。好在 , 上个世纪20年代前后,这部小说被从日本重新引进回来 , 国人得以重新认识这部小说,重树经典 。
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