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“城市”的概念:城市也叫城市聚落,一般包括了住宅区、工业区和商业区并且具备行政管辖功能 。城市的行政管辖功能可能涉及较其本身更广泛的区域,其中有居民区、街道、医院、学校、公共绿地、写字楼、商业卖场、广场、公园等公共设施 。
城市是“城”与“市”的组合词 。“城”主要是为了防卫,并且用城墙等围起来的地域 。《管子·度地》说“内为之城,外为之廓” 。“市”关键是进行交易,“日中为市,交易为本” 。这两者都是城市最原始的形态,严格地说,都不是真正意义上的城市 。一个区域作为城市必须有质的规范性 。
“城”的由来:在历史上的中国,“城”和“市”不但意义、作用、目的不同,而且地位、大小、性质也不同 。从文化人类学的角度来看,所谓的“城”,无非是人类社会三种主要的社区类型之一,这三种主要的社区类型是国家、城市、乡村 。这三个社区,都可以叫做“邑” 。上古时期的国,范围不大、人口较少、数量很多 。也就是一“邑”而已 。“邑”这个字,上面是一个“口”,下面是变体的“人”字 。有人有口,当然是社区 。也有人说上面那个口是围墙、圈子、范围的意思:“有土有人,斯成一邑” 。不管怎么说,这个既有一定范围,又有一定人口的“邑”,就是社区 。
中国古代的社区(邑)有很多种 , 比如帮、都、乡、郊、邻、鄙等 。其中“帮”相当于国家(又称邦国),“都”相当于城市(又称都市) , “乡”相当于村落(又称乡村),“郊”是附庸于城市的社区(郊区),“邻”是社区与社区之间(邻里),“鄙”是远离于城市的社区(边鄙) 。可见邑就是社区 。不过,一般地说 , “邑”主要指“城”,比如都邑一词,就是大小“城”的总称,大曰都,小曰邑 。由此可见,“城”乃是最重要的社区 。
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然而“城”却不是最古老的社区 。最古老的社区是“乡村” 。“乡村”是从原始氏族的集聚地转化而来的 。“鄕”这个字,无论金文还是甲骨文,都是用来指自己那些共同饮食的氏族聚落的 。
后来 , 阶级分化了,氏族变成了国家,尊贵的老爷天子、诸侯、大夫们也不再和自己的子民们共一个饭桶吃饭 。他们带着自己的奴仆另选“风水宝地”而居,或在原居住地划出一个圈子,形成一个新的社区,并用高高大大的墙把这个新的社区和旧的社区(乡村)隔离开来 。这个用墙划出的社区,就叫做“城”,也叫“都”或“邑” , 而那墙就叫城墙、那门则叫“城门”、那堡便叫城堡 。就起源而言 , 所谓“城” , 就是古代的王朝国都、诸侯封地,大夫采邑 。或者准确一点说,是他们的中心城区 。城墙之外的地方 , 从近到远分别叫“郊”、“邻”、“鄙”,是乡村社区的所在地 。一墙之隔,尊卑判然;大门内外,贵贱不一;城郊邻鄙,亲疏有别 。这就是传统意义上的城市 。
“市”的诞生:当一座座城邑或者城堡被高高的墙和大大的门圈起来时,城与乡,就成了中国古代两个最主要的社区 。介乎其中的则是“市” 。所谓“市” , 就是集中进行买卖交易的场所 。因为老爷们虽然高贵,也要吃饭夹菜,而且大米要买新出的、蔬菜要买时鲜的、猪肉要买现杀的、鸡鸭要买蹦跳的 。光靠进贡,似乎不够;乡民们虽然卑贱,也要些零花钱,也想买点城里的好东西 。城里的精品要出去 , 乡里的时鲜要进来,这就要城乡互市,也就要有一个“互市”的地方 。这个专门用来做交易买卖的场所,就叫“市” 。
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