|“诗佛”王维的三幅画，远处的是风景，近处的才是人生( 二 ) |雪溪图|王维

老子也说过，大道至简。
简单，是沧海桑田，繁华过尽后的返璞归真。
简单，是对世间繁杂，人生百态的去芜存菁。
简单，是见山仍是山，见水还是水的大智大慧。
人活到极致，一定是素与简。

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雪溪图：后半生，回归平静。
世间万物，自有它的来处，也自有它的去处，山穷水尽的时候就抬头看看天空的行云变幻吧，水自然会变成云，云自然会变成雨，山涧自然又会有水，何必纠结它来自何方？和偶然遇到的山翁谈笑聊天不好吗？
感谢这份偶然，让我们可以欣赏到触动无数人的这首《终南别业》。当我们在每一个绝望的时刻，一想到那句“行到水穷处，坐看云起时” ，心中都会拥有平静的力量。
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
中年之后的王维越来越留恋于辋川，这里是他的心灵栖息地，也是他的世外桃源。
他经营多年，精心设计了二十处游址，和好朋友裴迪以每一处景点为名作诗，并把这些诗集结成册，这就是流传后世的山水诗集《辋川集》。

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我们可以看到在辋川有一片长满青苔的湿地：
《鹿柴zhài》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
他会在有月亮的晚上弹起古琴，周围的竹子随风发出飒飒的响声：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 ”
……
一切都是寂静空灵的，没有生的喜悦，也没有死的悲哀，然而一切又都是永恒不朽的，令人生死两忘，万念皆寂。
生命后期，王维更是看透了：人生的过程，其实就是一个不断失去的过程。
既然不断失去，那么何不彻底放空自己呢？他甚至把悉心经营多年的心灵栖息地——辋川别业，也捐给了寺院，从此下朝之后，专心修佛。

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静，不是平庸，而是充满内涵的幽远，是经历沉淀后的生命厚度。
人生下半场，请回归平静，才能真正享受生活的安宁、自在和洒脱。
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
王维的《雪溪图》被称为“四空” ，即人“空” ，山“空” ，水“空” ，天“空” ，由此达到了心“空”和心“静”的境界。
这恰恰印证了王维的那首诗：
《菜根谭》里说：“岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 ”
万物尽处，一切终归尘土；锦世繁华，不过一掬细沙。
人生是一段漫长的旅程，即使这一路上有再多的热闹和喧哗，但是最后留给你的也许只是如《雪溪图》这般“白茫茫一片真干净” 。
就像王维说的那样：“我心素已闲，清川澹如此。 ”
一个人只有内心安静了，才能从容地应对外物。

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辋川图：后半生，学会爱自己。