男人刮不刮胡子有些时候是个政治问题( 二 )


男人刮不刮胡子有些时候是个政治问题

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甚至,今崇尚原教旨瓦哈比派的沙特阿拉伯(注意,原教旨只是一种信仰流派并不可等同于恐怖主义),当今的大多数人,也并不会刻意留一大把“原生态”的蓬乱胡须 。
男人刮不刮胡子有些时候是个政治问题

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和韩国小姐一样让傻傻的分不清的 , 就是复制粘贴一般的沙特王子了,注意王子皇孙们的胡子,并没有特别夸张的
男人刮不刮胡子有些时候是个政治问题

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沙特外长朱拜尔
男人刮不刮胡子有些时候是个政治问题

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卡塔尔援助阿富汗塔利班的专家团成员都严丝合缝的带着口罩——他们没有一个是大胡子
原本 , 在各个穆斯林国家的近现代化改革中,跟女性的蒙面罩袍甚至头巾一样,男人的大胡子,也曾被当年的世俗化领导人打上“落后”和“野蛮”的标签,是一种他们深恶痛绝的“陋习” 。
比如1920年的阿富汗国王阿曼努拉的激进改革中,政府命令规定 , 男性公务员下巴不能留胡子,否则一律开除;甚至有时候,去城里办事的人,也会被临时揪?。阉敲右谎拇蠛痈啃刑旯夤狻涸鹛旰拥恼ぷ餍∽槿嗽蔽送瓿商上吕吹娜挝?,简直可以说是不择手段 。
男人刮不刮胡子有些时候是个政治问题

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阿曼努拉国王和阿富汗贵族们在自己的欧式花园里享受英式下午茶
当然,最为成功和彻底的,当属同期的土耳其凯末尔革命 。
凯末尔以“教产归公、神产均分”为口号,废除了哈里发制和那一套神权思想,并在全国范围内大搞土改 。不从的,直接从“肉体上予以消灭”——此时的土耳其,封建教权和土地制度是深度捆绑的,地主阶级和宗教势力有着相当大的重合度,他们差不多是同一帮人,打压宗教集团,几乎就等于将这些“反动旧势力”一锅端了 。
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凯末尔他老人家光看眼神就非常不好惹
同时开放了选举权给全体民众 , 提倡男女平等,废除一夫多妻制和宗教相关的各种陈规陋习,鼓励女性出门工作、上大学等等 。
这时,男性戴传统的土耳其圆帽、下巴上留大胡子 , 或者女人穿罩袍蒙面,都被认作了违法行为,轻则罚款,重的要坐牢 。
为了跟传统和宗教影响力割裂,凯末尔竟然还把土耳其人用了好几百年的阿拉伯字母,直接改成了来自西方的拉丁字母 。
就这样,靠着猛人的强力手腕,土耳其就这么硬生生地给掰成了世俗化国家 。
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1920年代的土耳其 , 中间站的,是凯末尔夫妇
即便如今的土耳其宗教情节又开始回潮,但咱们就看埃尔多安总统的下巴 , 还是刮得光溜溜的 。
男人刮不刮胡子有些时候是个政治问题

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老实说,除了伊斯兰文明,在曾经的基督教文化圈中,男人的胡子往往也并非就单纯是审美或者个人习惯的问题,在一些特定的时期,总会被有意无意的政治化、符号化 。
早期的基督教,对胡须同样是相当在意的,除了耶稣本人的形象 , 许多德高望重的修士和苦行僧也都是一脸的大胡子 。
基督教最初对胡须的推崇,某种程度上 , 就是受到了它的母体——犹太教的影响 。