男人刮不刮胡子有些时候是个政治问题 _男人刮不刮胡子有些时候是个

在基本取得全国控制权后，阿富汗塔利班曾在一些方面做出了主动迎合国际社会以及国内民意的姿态。
不过，他们对教法条款做出的部分妥协，更多的，仅仅是为了争取合法地区和稳固政权。
毕竟，对教法的顽固坚持，仍是塔利班保持内部团结的基?。唐谀谥竿亲龀龈拘缘母谋洌?显然是不现实的。

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很快，人们又渐渐品出了一些“熟悉的味道” 。
比如涉及女性活动、受教育和工作自由、外出着装的严苛要求，对音乐和娱乐活动的打压和排斥等等，以及有关男性留胡须的强制性法令等等。
据多家媒体报道，塔利班已经在阿富汗赫尔曼德省、塔哈尔省、巴格兰省等多地发出了警告政令，禁止理发店提供为男士剃须、修剪胡须服务，违反者将根据伊斯兰教法受到严厉惩罚。
而且，赫尔曼德省信息和文化部长也亲自证实了这一说法，并表示，胡须禁令不仅针对赫尔曼德?。?而且适用于整个阿富汗。

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塔利班的“禁止剃须令”
还有一些当地发廊，也收到了塔利班的电话或者登门警告，不许他们再为顾客提供“刮胡子”相关的服务，私下里搞也有巨大风险——因为，塔利班将会采取“钓鱼执法”的形式，让这类“违法行为“无处可藏” 。
这跟上一轮阿富汗塔利班执政时代（1996-2001）的要求非常接近，而且，那次，塔利班还特意强调男人胡子需至少有下巴下面一拳的长度，这曾经导致，带有东亚蒙古血统的哈扎拉人胡须不够茂密，很难达到标准，还受了不少气。

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哈扎拉人传统服饰
关于为何不让刮胡子，塔利班给出的理由主要是这两条。
第一，他们认为，刮胡子属于一种“美式风俗”的体现，是必须摈弃的“异教文化”；
第二，就是对教义的理解。
其实，在公元7世纪诞生的《古兰经》里，并没有不让穆斯林男性刮胡子，或者要求女人出门罩袍遮面的明确文字表述。

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中世纪的《古兰经》
直到公元9世纪，宗教学者穆斯林·本·哈贾吉所著的《穆斯林圣训实录》中，才有了对男性胡须的具体说明。
真主的使者说——历代先知的古礼有十件：剪短髭须、留全胡须、刷牙、呛鼻、修剪指甲、洗骨节、拔腋毛、剃阴毛、净下和漱口。
渐渐地，男性留大胡子，就被一些保守流派视为了对沙里亚法典的坚持和捍卫的体现。
不过，即便如此，也并非所有的穆斯林男性都是被禁止刮胡子的——在大多数国家和地区，人们对这条《圣训》的解读，仍旧比较灵活。
比如下图，约旦王室哈希姆家族，就是圣裔的后代，但是他们非常世俗化，数代君主都没有留大胡子的习惯。
【男人刮不刮胡子有些时候是个政治问题】

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哈希姆王国一家
还有阿拉伯之春中颠覆的那些西亚北非的世俗政权，他们的领导人，基本都是下巴刮光光。
比如下图这几位，是阿拉伯之春爆发前几个月， 2010年非盟峰会上，一些“大佬”们最后的合影——本·阿里（前排左一，时任突尼斯总统，2011年阿拉伯之春后流亡沙特）、萨利赫（前排左二，时任也门总统，后受到联合国多项制裁，2017年12月4日，被胡塞武装组织打死）、卡扎菲（前排中）和穆巴拉克（前排右二）