男人刮不刮胡子有些时候是个政治问题( 三 ) _男人刮不刮胡子有些时候是个

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犹太教经典《旧约》里面就曾经记载过：阿莫尼特人为了侮辱犹太人，剃掉大卫王使者一半的胡须。
因为，在犹太教中，胡须就是一种男人力量的化身，是神所赐予的男子气概的象征，只有异教徒，才会刮光自己的脸。而且，他们还认为，女人不可随意触碰男人的胡须——这样会损减他的阳刚之气，让男人变“娘” 。
至今，咱们看到的那些犹太教极端正统派——哈瑞迪群体中，多数男子也是要留大胡子的，那长度和密度，跟塔利班有得一拼。

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端正统派家庭的都是孩子一大群，这个妈妈戴的是假发——已婚女子要剃光头，出门戴头巾或假发，以保持谦卑
不过，当基督教成为了罗马帝国的“正统”后，教士们的脸，居然变得越来越光净了。
因为，在此时人们的解读中，胡须被幻想成了一种男人的性感诱惑，如同女人的秀发一般，是个带有挑逗性质的存在。
为了表示自己“禁欲男”的身份，教会人士，一律把脸刮光光。
此时，除了教会相关的神职人员，普通的古罗马人，也不怎么待见胡须。

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据后人分析，这可能与日耳曼人带来的巨大阴影有关。
这群北方悍敌，不但长得人高马大，还都蓄着蓬乱的大胡子，脏兮兮的显得非常不讲究——那是野蛮的象征。
此外，罗马不留胡子也有一定的实用意义考量。
罗马武士们，个个都是光下巴——这样不仅可以避免在近战中被敌人抓住胡子暴捶，还能迅速进行敌我识别。
随着罗马帝国的分裂，基督教会也渐渐形成了东西两大派系～西边以罗马为“总部”的罗马天主教说拉丁语；东边则以君士坦丁堡为“核心”的东正教，操希腊语。

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西边，无论是天主教还是后来的基督教新教，他们的神职人员，都是坚持刮胡子的；而东正教，所有的教士和修士必须留有胡须——以保持同上帝和耶稣形象的一致。
所以，胡须也成为了用以区分东正教和其他教派的标志性特征。

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天主教罗马教皇和东正教大牧首同框
与此同时，在西方民间，古罗马帝国灭亡后，日耳曼人成了此地的老大。
在他们的眼中，胡子意味着男子气概和足够的威严。
甚至，在当时的言论风气中，罗马帝国的崩溃都被认为离不开刮胡子的影响——这让罗马男人娘里娘气的，不堪一击。
就这样，胡子男又开始在欧洲流行起来。
不过，上至王公贵族下至平民百，欧洲男人们的胡子，只要条件允许，都会按照时下的审美修剪自己的胡子，尤其是到了文艺复兴时代，大胡子已经早就被主流社会淘汰，人们最爱的，是那种“显脸小”的短款山羊胡，或者唇上的一字胡、八字胡。

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留着山羊胡的英国断头国王查理一世（1600年11月19日—1649年1月30日）
以英国、荷兰为代表的新教国家，上流社会和中产的男性也同时喜好把胡子刮干净，直接光着下巴。比如下图，将查理一世国王送上断头台的克伦威尔阁下。