川端康成|日本纤细的哀愁的象征｜川端康成逝世50周年 |明惠|小说_文化|良宽|禅堂|川

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1972年4月16日，日本第一位诺贝尔文学奖得主川端康成突然以吸入煤气自杀的方式离开了人世，且未留下遗书。他生前曾说过：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。 ”
川端康成是日本文学界“泰斗级”人物，被誉为东方美学大师。诺贝尔文学奖授奖辞中称他：“川端康成极为欣赏纤细的美，喜爱用那种笔端常带悲哀，兼具象征性的语言来表现自然界的生命和人的宿命。 ”
川端康成幼年时父母双亡，其后姐姐和祖父母又陆续病故，他被称为“参加葬礼的名人” 。一生多旅行，心情苦闷忧郁，逐渐形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成的文学底色。他一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。日本的美，都在川端康成的小说里。驶往雪国的列车，不停掠过的暮景，玻璃上映出少女的双眸……重叠交织的梦幻意象背后，是川端康成对已逝之古典美的永恒怀恋。
为纪念川端康成逝世50周年，我们重转载川端康成于1968年12月12日发表的诺奖获奖演讲，以表达对作家的怀念之情。
以上文字来自：大益文学
我在美丽的日本
文 | 川端康成
译 | 唐月梅

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春花秋月杜鹃夏
冬雪皑皑寒意加
这是道元禅师的一首和歌，题名《本来面目》。
冬月拨云相伴随
更怜风雪浸月身
这是明惠上人（1173—1232）作的一首和歌。当别人索书时，我曾书录这两首诗相赠。

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明惠上人坐像，京都高山寺藏
明惠在这首和歌前面还详细地写了一段可以说是叙述这首和歌的故事的长序，以阐明诗的意境。
元仁元年（1124）十二月十二日晚，天阴月暗，我进花宫殿坐禅，及至夜半，禅毕，我自峰房四至下房，月亮从云缝间露出，月光洒满雪地。山谷里传来阵阵狼赁，但因有月亮陪伴，我丝毫不觉害怕。我进下房，后复出，月亮又躲进云中。等到听见夜半钟声，重登峰房时，月亮又拨云而出，送我上路。当我来到峰顶，步入禅堂时，月亮又躲入云中，似要隐藏到对面山峰后，莫非月亮有意暗中与我作伴？
在这首诗的后面，他继续写道：
步入峰顶禅堂时，但见月儿斜隐山头。
山头月落我随前
夜夜愿陪尔共眠
明惠当时是在禅堂过夜，还是黎明前又折回禅堂，已经弄不清楚，但他又接着写道：
禅毕偶尔睁眼，但见残月余辉映入窗前。我在暗处观赏，心境清澈，仿佛与月光浑然相融。
心境无边光灿灿
明月疑我是赔光
既然有人将西行称为“樱花诗人” ，那么自然也有人把明惠叫作“月亮诗人”了。
明明皎皎明明皎
皎皎明明月儿明
这首仅以感叹声堆砌起来的“和歌” ，连同那三首从夜半到拂晓吟咏的“冬月” ，其特色就是：“虽咏歌，实际不以为是歌。 ”（西行的话）这首歌是坦率、纯真、忠实地向月亮倾吐衷肠的三十一个字韵，与其说他是所谓“以月为伴” ，莫如说他是“与月相亲” ，亲密到把看月的我变为月，被我看的月变为我，而没人大自然之中，同大自然融为一体。所以残月才会把黎明前坐在昏暗的禅堂里思索参禅的我那种“清澈心境”的光，误认为是月亮本身的光。