李雪莲|《我不是潘金莲》：我是一个不屈追求公平正义的农村妇女维权|电影|社会|丈夫|权利|意识

电影《我不是潘金莲》又名《我叫李雪莲》，女主角因丈夫的一句
“我看你不是李雪莲，而是潘金莲” ，自此拉开了维护权益，为自己正名之路。
故事的主旨与让人民群众在每一个案件中都感受到公平正义的法治追求是相一致的；李雪莲不倦追求的“
要个说法、为己正名”
，反应出当下农村社会法治意识的提升，符合依法治国的前进方向与社会法治现状，是现实主义写实的体现。
电影通过讲述现实主义题材的故事，用真实质感的农村画面，在没有炫目特效的映衬下，通过人物表情，场景细节，精彩对白，来展现出李雪莲这个农村妇女的价值取向和维权努力，表达出了民众共通的对公平正义孜孜不倦的追求。

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农村妇女李雪莲，本想好好相夫教子度过余生，但因小农意识的影响，为了让丈夫能在单位多分到一套房子，便与丈夫合伙商量假离婚，没想到在假离婚过程中，丈夫怀有异心，她陷入了丈夫的离婚陷阱，让一场荒唐的假离婚变成了真离婚。
忽然的家庭变故之下，又遭受前夫羞辱她为潘金莲，内心的失望和痛苦油然而生。一位怯生的农村妇女，想不通自己恪守妇道，被男人欺骗后不但得不到一个合理解释，还要遭受诬蔑，于是为了正回自己的名声，洗刷不白之冤，踏上了越过私权利向公权利直接求助的维权之路。
但是这种维权意识一旦觉醒，就督促着她前进；这与当时社会普法效果延伸到农村后取得宣传实际效果有关，让她知道了自己解决不了的问题，可以通过公权利来主持公平正义，可以上法院提起诉讼，哪怕前路坎坷，屡撞南墙，但法院会受理我的案件，帮助我实现公平正义。
人都是有原则底线的，对李雪莲来说诬蔑她不忠无异于揭开了她潜在要爆发的小宇宙，这符合广大妇女注重名声的传统文化意识。

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电影里李雪莲的维权路径向观众示明了诉讼维权的基本历程，同时又折射出当时的法治现状
虽然维权之路是艰辛不明朗的，但李雪莲用自己亲身经历向观众示明了诉讼维权的道路该如何走，诉讼的难点在何处，法治推行过程中的关键环节如何面对，其实她的维权史也是法治的成长史，既解决了许多法治难题，又促进了法治的完善与发展。
我想冯小刚导演认为社会中有需要发声的地方，但作为个人的表达是有限的，特别是维权需要很多准备，在这种情况下，通过一个农村妇女的艰难维权，来觉醒大多数躺在权利上睡觉的人，这是他寄希望通过电影来表达的维权意识激发。
李雪莲维权过程中，遇到重重阻碍，甚至有的官员和法官并不重视，所以直接因为她的维权之事被撤职，这说明在当时的社会环境之下，部分官员
公仆意识薄弱，法治理念落后
，侧面反应出当时的法治现状。
影片用独特的视角和故事进程影射出当时社会的法治现状，又通过故事情节阐释了法律的含义和价值，让执法者和观众都能激发出追求公平正义的动力，所以不失为一部普法好电影。