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二十四节气之谷雨
姜宝兵
【|青未了｜二十四节气之谷雨】谷雨源自古人“雨生百谷”之说，从这一天开始，雨水逐渐增多，空气湿润，大大有利于谷类等农作物的生存，它们也就开始疯生望长了。
谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快。此时节正是稼穑生长的最佳时节，插秧、播种成为田间主要的农活，农民从这时起就真正进入了农忙时节。

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谷雨是晚春的最后一个节气，过了谷雨，就立夏了。春雨是从润物无声、风暖烟霏、烟迷湿重，再到檐上飒飒潇潇，有了声响的。清明前，那雨都是极无气力，微风就能牵动，雨丝隔了柳条青。清明过后，落红似霰，那雨就染了桃花红、梨花白。待乱红飞过秋千去后，谷雨一到，雨不再烟迷，完全是清晰雨滴，清朗颜色了。王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”是特别诱人的描绘，浥是浸渍。到立夏后，柳色便老了。
从春到夏，是雨气越来越壮的过程，夏便是壮。春气弱，春云薄，春雨因此是霏微、连绵的；到夏气重、夏云浓，雨点就会越来越大，雨势也就越来越急，来得快，去得也快。谷雨是春之告别，因此谷雨中已经没有了阴柔气息，完全是纯阳的青绿，谷雨因此才是沐浴五谷的生养之雨。春风风人，夏雨雨人，风是教化，雨是润泽，谷雨是夏雨的前奏。

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谷雨的三候分别是萍生、鸠鸣、戴胜落桑。谷雨时节绿萍生。古人说法，萍是杨花所化。杨花雪落，飞絮漫天，随风飘入春水之中，化为浮萍。这样的意境，在杜甫的视野里，就变成“杨花雪落覆白萍” 。苏东坡写飞花，则是“梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。 ”待“晓来雨过，遗踪何在” ，已是“一池萍碎” 。
“鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红” ，这是陆游诗。谷雨时节的“鸠”是指催种的布谷鸟， “鸠”的含义中有“安”：口粮是生存之本，所以春鸠要催种，耕种了才“安” 。谷雨时节，布谷声声催种，也正是种子四处飞舞、游蜂舞蝶四处搜集花粉的季节。此时，北方已经麦苗青青，榆树结满了榆钱，风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。南方则秧田如镜，蚕豆已经满夹，田野里到处飘飞着蒲公英的种子。

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在飘飞的榆钱与蒲公英种子的远处，柳暗桑秾，杜宇伤春，已经飞走了。而戴胜，胜，胜出，本是头饰，《山海经》中说，西王母“豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜” 。郭璞的解释是以玉为胜。戴胜因此是一种头上有冠的鸟，晚唐诗人贾岛对它的描绘是， “星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞” ，说明其冠有斑点，羽毛黑白相间。王建对它的描述是， “紫冠采采褐羽斑，衔得蜻蜓飞过屋” ，说明紫冠上有斑点，羽毛是褐白相间。戴胜鸟这时落在桑树上，是因为“春林暖雨饱桑虫” 。这是明代僧守仁的诗。它此时落在桑树上，蚕始生。

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谷雨时节的雨，最能滋养万物，得谷雨之水的滋养，植物更加丰腴，土地更加肥沃，谷雨之雨是滋养万物的精灵，是大自然赐予生灵的幸福。庄稼人所有的希望都是从谷雨开始的，有句谚语说：谷雨前后，种瓜点豆。说明到了谷雨时节，各种农事活动都已经到了紧要关头，插秧播种，春种一粒粟，秋收万颗籽。当然，也会有心急的农人，不等谷雨来临，就提前开始修理农具，平整土地，买种子和化肥，做着各种前期的准备工作。庄稼人一年到头，盼望的就是个风调雨顺，谷雨的雨，是春雨贵如油，谷雨下雨，农人们一定会欣喜若狂，因为这预示着这一年风调雨顺，不会白忙，会有个好年景。