道德经多言数穷不如守中数的读音道德经多言数穷不如守中什么意思 _生活百科

《道德经》的要旨和精妙之处就在于“言多必失”；事物的发展自有其本身的规律，还有什么必要啰啰嗦嗦唠唠叨叨的呢？
【道德经多言数穷不如守中数的读音道德经多言数穷不如守中什么意思】多言，就是话说多了，过分了；数，这里表示“理”或者道理；穷，表示“尽”或者“完了”的意思，比如说“理屈词穷” 。
多言数穷，过多的承诺，但是自己又不可能一落实；政令繁多，下层官员不知什么才是当务之急；与其如此，还不如什么都不说，这就是“守中”(保持内心的虚无清静) 。
守中，原本是指“气沉丹田”；面对纷纷扰扰的世界变化，花花绿绿的物质诱惑(天地之间，其犹橐籥乎！虚而不屈，动而愈出)，我们必须牢记使命，不忘初心。
作为领导者，应该力戒不切实际的发号施令，政出多门；作为一般老百姓也必须管好自己的一张嘴，别忘了什么叫做祸从口出!
《道德经》一书中多次提到有关“言”的章节；比如：“善行无辙迹；善言无瑕谪”（善于行走的不留痕迹；善于言谈的不留话柄。不留痕迹者贼天之道也。见二十七章)

老子主张什么呢？
老子主张“行不言之教”；意思是说上行下效不教而教，只有这样才不留话柄，言出必行，避免轻易的许诺而不能守信用，以达到少说话才能善于应变的目的。

这应该是老子的本意；当然，我们今天的解读不必拘泥于老子，应该有我们与时俱进的阐述。

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译文：天地没有（所谓的）仁，把万物视为草扎的狗；圣人也没有（所谓的）仁，把百姓视为草扎的狗。（这样），天地之间，不就像那风箱吗？（保持）虚空却不会塌陷，一拉动，（吹出的风）源源不断。话说多了，（事物的）气数也就穷尽了，不如保持中正，顺其自然。
体会：天地不仁，就是有常，天地昼夜更替、寒暑变换，四季轮回，刮风落雨等，不会以世人的意志为转移。虚而不屈，就是放空自己情欲，让人的本有德性或者理智发挥作用，也就是保持那份冷静；动而俞出，没有情欲上的干扰，保持了冷静，事物的自然条理清晰了，也就会天人合一，应变不乱。也就是《易传》上说的，寂然不动，感而遂通。多言数穷，话说多了，方方面面都限制了，一些人不知道的自然原理也就可能受到破坏，事物气数势必穷尽。不如守中，不如以中立态度，静观其变，避免肆意妄为带来不必要的损伤。
小诗《守中》天地无仁万物生，细思其理应持中；好心谁料还遗恨，数有深藏莫使穷。
小诗《清静》寂然不动感而通，稳坐高台心绪宁；世事纷繁难应对，灵觉必始致虚明。

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