诗词|两代学人与宋代诗词的两门“课”( 二 ) 宋诗|诗词|宋词|爱情|题材|唐诗

说到宋诗，当然离不开宋词。在我看来，诗、词二体在宋代双峰并峙，且在题材、风格等方面具有很强的互补性。宋代具有独特的文化背景，宋代文人大多实现了社会责任感和个性自由的整合。宋代士大夫在政治生活中的态度是非常严肃的，他们用诗文来表现有关政治、社会的严肃内容，风格也相当庄重，爱情题材在诗文中几乎绝迹。但是与此同时，宋代士大夫生活优裕，他们的私生活中当然会有男女恋情的内容，他们还有趋于轻柔、细密的审美心态，于是词体便被选为合适的情感宣泄口，用来抒写内心深处的幽约情愫。这样，宋代的诗文和词就有了明确的分工：诗文主要用来述志，词则用来娱情。这种分工在北宋尤为明显，一代儒宗欧阳修的艳词写得缠绵绮丽，与他的诗文如出二手，以致有人认为是伪作。正因如此，宋代的词体很少受到“文以载道”思想的约束，从而保持其文体特性并取得独立的地位。宋词对女性题材的注重是前所未有的，柳永词中要求过正常生活的妓女，晏几道、秦观词中温婉善良的歌女，都是五七言诗中较少见到的女性形象，更不说女词人李清照在词中的女性自画像了。宋词在爱情题材上具有更大的开拓意义。由于受到儒家诗教学说的巨大影响，中国古典诗歌中爱情题材的欠缺成为先天性的痼疾。即使古代诗人想要吟咏爱情， “发乎情，止乎礼义”的圣贤教诲也会阻止他们表现得太热烈、坦率。宋词的独特性质和功能使它克服了这种缺陷，它在爱情题材方面的巨大成就，在整个古典诗歌史上独领风骚。当然豪放词风在宋代词坛上独树一帜，苏轼词如天风海雨，辛弃疾词如山呼海啸。尤其是在南宋，辛弃疾等爱国词人在词中抒写收复失土、统一祖国的雄心壮志，刘辰翁等宋末词人用词体诉说亡国的悲愤，都突破了词体原有的疆界。但就总体来看，宋词在题材走向上注重个人感情而不是社会现实，在艺术风格上偏好深曲委婉而不是雄豪奔放。宋诗与宋词在成就上堪称并驾齐驱，在艺术上则如春兰秋菊。不读宋词，难以深入理解宋诗。不读宋诗，也难以深入理解宋词。所以与“宋诗课”一样， “宋词课”的编写也是当代宋代文学研究者应尽的义务。
说来也巧，在我初入程门的时候，研究宋词的一代宗师唐圭璋先生正在南京师大任教。程先生是唐先生的好友，我们这些程门弟子也对唐先生敬执弟子礼。 1984年我博士毕业时，唐先生是我的答辩委员，还亲笔为我的学位论文写了两页评语。唐先生门下的诸位高足也都成为我的好友，其中之一就是王兆鹏教授。若干年后，兆鹏兄已成为新一代的宋词研究专家。 1996年我应袁行霈先生之邀担任《中国文学史》宋代编的主编，受命之初便邀请兆鹏兄负责撰写有关宋词的全部章节。在从事文学史编撰的那几年里，从商讨提纲到互相审稿，我们的合作相当融洽。于是当我动手编写本书时，当即邀请兆鹏兄编写一本性质相同的《王兆鹏讲宋词课》，很快就得其俯允。在凤凰出版社的热情支持下，我们将两本书作为姐妹篇一同推出，衷心希望得到广大读者的喜爱。
(作者：莫砺锋，系南京大学文科资深教授、中国宋代文学学会会长)
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