道经云:人心方寸 , 天心方丈 。
道家古时将海外三座仙山称作″方丈,蓬莱,瀛洲" 。
道教中的全真教自宋末元初创立时,广建丛林,立观度人,"天下皆为道乡",在陕西沪县重阳宫,一坐道观,当时有两万多出家道众 。
在全真道丛林庙宇中,丛林最高领袖即称为"方丈" 。
小的庙宇不可有方丈,但可有监院 。
丛林,称十方丛林,指规模较大,可以传戒的道教宫观的所在地及道教的道众社会制度 。从林制度为民主制 , 丛林方丈不收私徒 。
较小的宫观与庙宇称为子孙庙,子孙庙的监院 , 俗称"当家",当家师父可收徒,但不能传戒 。子孙庙一般不给外来道友挂单,或只挂三天单 。
另外还有子孙丛林,指较大的子孙庙,是子孙庙与丛林的结合 。
"方丈″一词,在道教中,起源与传承有序,但全真道大方丈,选拔与产生特别严格,现在全国仅有五位全真方丈(住世) 。
佛教,在汉传佛教中 ,
"方丈",源于《维摩诘经》,经云,维摩居士住所,方圆一丈,故称"方丈" 。
随唐时代 , 佛教大兴,临济宗马祖道一大和尚建丛林,并成为临济宗开山祖师,临济宗归入禅宗 。后来百丈禅师又建立了清规制度 。这样,佛教逐渐地中国化了 。而且大乘(sheng)佛教中国化以后,告别了原始佛教托钵化缘制度 , 形成集众住寺僧伽丛林制度 。禅宗丛林最高长老即可荣升方丈 。方丈以下设监院,监院以下设各种执事 。方丈不收徒,可传戒 。
小的寺院长老一般称住持或监院,是可以收徒的子孙小丛林 。
子孙丛林不可传戒 。
比较道教全真派与佛教禅宗的两种宗教制度的历史沿革及″方丈""监院""丛林""从林制度"″挂单""传戒"等一些名词意涵 , 在全真教与禅宗为共用名相(名词) 。
所以,″方丈"一词的教职名称,道教与佛教各有各的起源依据与说法 。
魏晉唐宋以来,儒释道三教皆倡三教合一,甚至道教全真派祖师王重阳真人直接建立三州五会,五会有三教金莲会,三教平等会等,以三教平等学说立教度众 。
王重阳祖师云:
"儒门释户道相通 ,
三教从来一祖风 。"
故此,我们认为,佛教与道教莫太执着于一些名相之是非曲直,只要理清教史脉络 , 各自去伪存真,各自弘扬本门本宗本派之教法,和谐共生,合和众缘,若此,宗教大同,若此,天下大同!
(以上拙文,必有纰漏与管见乃至错谬,望题主法师及诸大德高道及专家居士爷评以正)
【方丈是佛教还是道教的称谓 方丈这个词的由来】方丈一词在佛教来讲是出自维摩诘经,维摩诘居士所住的房间长宽高各一丈 。里面却可容万千菩萨天人罗汉坐大莲台讲佛论道,表示菩萨神通不可思议 。天女散花的故事也在里面 。后来佛教的住持或高僧住的地方就用方丈这个词了 。
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