|霍巍：三星堆又“上新”，东西方上古青铜文明曾如何“隔空”对话？( 二 ) |霍巍|青铜器|先民|考古学|三星

从神话体系来看，中国古代神话与国外古代神话有区别，也有共性。例如，中外都对日月星辰、主宰人类世界的神灵等要素进行了生动诠释。过去此类问题大多体现在文本的神话记载上，但三星堆出土的各类器物，以实物形态再现了已经消失的神话世界，提供更多可供比较的线索。
举例来说，青铜立人像、面具、头像从整体上构成具有“偶像崇拜”特点的青铜像群，是三星堆青铜文明的显著特点之一。纵观崛起于公元前3000年至前1000年的西亚两河流域的苏美尔、阿卡德、古巴比伦和亚述文明，这一文明体系下的人们制作了大量石雕、青铜铸造的人像和神像，从艺术角度反映内心对神权和王权的崇拜，形成体系性的“偶像崇拜”现象。这一传统对后来的西方希腊、罗马古典主义艺术产生巨大影响。人类对自然诸神、人世间神权和王权崇拜的群体观感、美学价值与生命哲学，通过肖像造像艺术加以多方面表现。

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雷雨（三星堆考古工作站站长）摄
此外，古代先民认为自己所居住的地球最中心有一棵树，可以直通天庭，与太阳发生关系，此类树通常被称为“太阳树”或“宇宙树” 。经研究，在三星堆遗址发现的青铜神树的确与太阳崇拜有关。
【|霍巍：三星堆又“上新”，东西方上古青铜文明曾如何“隔空”对话？】虽然三星堆文明与世界古文明之间的相似因素有很多，但这并不意味着谁传播给谁，而是在相同生产力水平、精神发展水平基础上，世界各地的先民可以独自创造一些相似的文化现象，将人与自然的联系进行艺术再现。
进行此类比较的主要目的，在于认识理解人类精神世界在远古时代有哪些相似思考和物质创造，这也是观察、研究三星堆的基本立场和方法。

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青铜器修复情形。雷雨（三星堆考古工作站站长）摄
中新社采访人员：三星堆与其他上古文明之间的相似之处，展现出世界古代文明的什么特质？对人类文明发展有何启示？
霍巍：三星堆出土器物群证明了中国先民与世界上古文明之间是可以进行对话的。三星堆独特的表达与世界其他古文明，例如埃及文明、两河文明，甚至包括近邻——古代印度都可以作一些比较，只是表现方式有同有异，但关注面都反映了当时人类的思想境界、审美观念以及艺术创造能力。可以说，三星堆弥补了过去中国青铜时代在考古实物证据上的一个缺环。
曾有观点认为，三星堆是西来文明，对此我并不认同。在大体相同的文化水准、生态环境及社会发展程度等条件下，不同文明各自独立产生了某些相似的文化现象，这不足为奇。例如，对神秘的大眼睛、神树、太阳神的崇拜，在世界其他古代文明中也存在，在艺术表现形式上也各有异同，不能将三星堆出现的这类考古现象都归结于外来文明。
再者，即使是某些相似的文化现象，也需要做更为细致的观察和分析。例如黄金面罩在古埃及、古波斯文明中都作为王者死后的“覆面”使用，这个习俗在欧亚草原文化中流传甚久。但在中国三星堆，黄金面罩却覆盖于青铜人头像表面，其象征意义和具体功能显然有别，不可一概而论。
我认为，需要用正确的方法观察世界，让人们认识到东西方之间也有共通性。上古先民通过精神创造活动认识和反映世界，并留给今人宝贵遗产，太阳的升起降落、四季变化、宇宙星空带来的无限想象……这些不仅给西方先民打下深刻烙印，同样也影响东方世界。从这个意义上讲，人类是一个命运共同体。