|马晓东：一个文人的十年( 二 ) |晓林兄|马晓东|日用常行|儒家

第一，是他坚持读书，这在当下浮躁的社会很难得，也是他文人的本分，即使工作多年，他依然保持着读书到深夜的良好习惯，且每有感悟，随手写下心得感想，这种闻思修的熏染使他文气常随；第二，是他坚持参与社会上的各种文化活动，比如各种读书会、文化讲座，不断接触名家学者，与他们讨论交流中国传统文化的方方面面，这使晓林兄与中国传统文化时常对接，自然感应；第三，是他在工作中自觉启动儒家的意识与责任，正如他用宋代大儒张载的横渠四句自谓，所以书中文章经常见到，他在所从事的社区工作中，自觉比照中国传统文化，让人感到，他所思所言所写，处处有落脚地。
文人著文，不仅是在为生命做记号，也在彰显自己的情怀，晓林兄有一种中国传统文人的心态与价值观，他在观念上是鲜明的，是中国本位的，对中国文化的热爱是走心的，是在骨髓中的，比如他对乡土中国的期待，他操心历史、操心社会、操心文化的情状，在本书中都表露无疑，如果这些都太宏观，个性情感在《成人礼仪式上给女儿的一封信》一文中可谓挥洒的酣畅淋漓，让人感叹：儿女情长，不也是日用常行吗？

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近年来，我与晓林兄多有交流，我们的交流都是文人式的、是思想上的、纯精神的，在这个物欲横流的时代倍感珍贵，我对他经常谈到的“四个回归”印象很深，这“四个回归”是：回归简单生活，回归大自然，回归中国传统文化，回归吾心。这些思想在当代难能可贵，这是晓林兄思想的结晶，也是他的的理念体系。在交流的过程中，我深感他的思想多地切合大乘佛法的精神，他的这本书也随时体现了佛家的智慧与通达。正如《维摩诘经·佛道品》中所说：“六十二见及一切烦恼皆是佛种……譬如高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花……烦恼泥中乃有众生起佛法耳” ，我们人生所有问题的解决都在日用常行中，可以说，晓林兄的这本书——《日用常行》是个不错的观察点。
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