民为贵,社稷次之,君为轻孟子曰民为贵社稷次之君为轻的意思 _生活百科

孟子说的都是啥？题主大约自己没读过《孟子》吧？仁义礼智信的概念都能前后颠倒混乱地描述，这意味着孟子价值观混乱，心行不一。最有盛名的“民为贵，社稷次之，君为轻”：人民就是社稷，天道之下人人平等，哪有谁轻谁重？这不是在人为制造阶级矛盾么？何况决策思维的渐次链接你得承认吧？思维层次的差异承认么？决策思维的差异确实存在吧？那么，君怎么能轻了？这不胡说八道吗？
夫子说“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”，资源配置均衡以天赋成长程度考量；臣事君以敬，君使臣以礼，这才是正常的情况吧？人生有度，管理以决策思维为核心展开战略实施方案，“天下有道，政不在大夫”！哪能君轻？
【民为贵,社稷次之,君为轻孟子曰民为贵社稷次之君为轻的意思】孟子说“有恒产者有恒心”，从周朝以来的朝代更迭不都是因为恒产太集中么？决策思维解决社会责任担负与分配，这可不是私行私财能处理的层次，所以这句也是胡说八道。
再说说鱼与熊掌吧！义与利一定是对立的么？夫子说“不义而富且贵，于我如浮云”，“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之” 。劳动创造社会，创造价值，为什么不能说利？如果说谈情怀不谈报酬的老板是耍流氓，那么孟子就是流氓的帮凶，摇旗呐喊的小人。
为什么孟子要摇旗呐喊？邀名买利?。≌庵肿运阶岳目谏喙畋缰?，早在荀子的书里就被骂得狗血淋头了！这会还拿来与圣人相提并论？自私自利的小人和圣人有啥可比性？孔子开平民预政的先河，开民智、有教无类――“天不生仲尼，万古如长夜”，这话没有深厚的文史知识论断是写不出来的，别以为古人是傻子。
咱们这都2020了，不能说脑子连荀子都比不过吧？不行就看看各人的原书，思考一下先。这会教育怎么的都比古代普及了，自读自思不难吧？
好好学习，天天向上。
孟子本义应该是教导君王重民而自轻。明确指出民为国之本，是社稷之基，有了丁口有了民力同时就有了国力，更能行仁政。儒家思想不是单纯为己修身的，还要济世施政，求大同才是最高理想。所以孔孟皆有施政的强烈愿望，在不得机会情况下转而试图教化君主推行仁政，算得上苦口婆心了。
其实不只是孟子有这种民贵君轻思想，其他儒家巨子也多有此类主张，如管子在《牧民》中明确提出“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心” 。其核心思想，就是以民为贵，注意吸收、繁衍、壮大人口，同时发展生产增强民力，国力自厚。管仲在齐国的实践可以说是最早的农业与政治改革了。

民为贵,社稷次之,君为轻 孟子曰民为贵社稷次之君为轻的意思

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