族谱和家谱有族谱的家族很牛吗 _生活百科

【族谱和家谱有族谱的家族很牛吗】我尝试回答一下。
说一说为什么家谱多是假的。中国的家谱很早之前就有了，造假也是很早之前就有了。造假最严重的时期是在明朝，这也是现存家谱成型最早的时间，以前的几乎都绝迹了。
朱元璋当了皇帝以后，处于对元朝的不满，也是出于新人新气象的考虑，命令所有的非汉姓都要改为汉姓，就是把原来两个字以上的姓氏都改为单字姓氏，在皇命高压下，不仅非汉人改成了单字汉姓，连许多汉姓复姓为了少给自己添麻烦，怕文盲的皇帝硬说复姓不是汉姓，也改成了单字汉姓，仅有偏远地方、皇命不达的地域保留了复姓或者非汉姓。
姓氏改完以后，总要给自己寻求一个立足的根基，说白了，就是找一个汉人的祖先，复姓的好说，非汉姓的怎么办？这个时候，谱师应运而生。
谱师是干什么的呢？就是专门为有需要的人修家谱的不第秀才。不得不说，秀才真不是死读书，但凡主家有需求，谱师都能满足。主家希望自己的祖先是文臣，那就从史书中找有名的，希望是武将，就找那种常胜将军，希望是皇帝，就找千古一帝之类的。姓氏不一样？没关系！可以找名人写序，大名人不好找，至少找个县府一级的名人，比如，在上世纪二十年代，杜月笙的宗祠落成后，就找国学大师章太炎作家谱，写了序记，一个上海乡下暴发户就成了杜甫的后裔了，有人说，最好是武将，于是就改成名将杜预的后裔，考证后居然成了帝尧之裔，真是没谁了。总之，你想要啥，就有人能给编造出啥，而且还能说的有鼻子有眼。中国文人在这方面的才华，举世无出其右。
如果还感觉突兀，可以在序言中，可以编个故事，因躲避仇家改姓了，这不就圆满了吗？在子嗣接续上，谱师们同样把聪明发挥到了极致，把祖先往名人们失传的子嗣上靠。比如，周文王一百个儿子，那就往第九十五、九十六子上靠，名字嘛，就随便起，反正谁也不知道真假，然后再从这个得姓始祖开始，一辈一辈往下编，直到主家记得的那辈先人。
为了更有可信度，可以增加迁徙、分家、躲避仇家等等各种意外因素。例如，南方客家人大部分都说自己是南迁汉人的后裔，说自己的先祖在南迁前是当朝一品，至少是当地的名望宿儒。这种现象不仅存在于普通百姓之中，在当地的头人如明清时节的土司中，这种情形更是普遍且更深入。例如，明清时期的思播田杨，宣称自己是隋唐节度使之后，但是这种说法经不起考究。以思州（今贵阳）田氏为例，自宋元已降，思州田氏就宣称自己乃隋朝大将田宗显之后，而真实情形呢？其实是当地土著头人，根本不是隋朝田宗显后裔。
第一、田宗显打下思州，可能会被加封为宣慰荣禄节度使金龙护国公，但是绝对隋文帝不可能允许其子孙世袭，自秦始皇实行郡县制，到隋文帝开皇年间，时间过去了800多年，这期间，各朝代，即使是国姓亲王，也都是被销藩而一再反叛，隋文帝怎么可能又加封了子孙世袭的节度使、护国公？
第二、田氏应该是思州当地土著居民，随着时间的推移，田氏主宰了当地的经济、社会，成了思州一带的主政者，他们想保持自己独立的生活状态，却又担心中原王朝的入侵，而且他们还无力对抗这种入侵，只好采取冒认宗亲的手段，让自己成为中原王朝某一非著名历史人物的后裔，这样就完成了自己由所谓蛮夷向中原后裔的转换，使自己在本地的统治正统性至少获得了中原王朝的认可，虽然丧失了本族的渊源，但是外部压力减小了，当时的统治保住了。这一点就很不错了。

族谱和家谱 有族谱的家族很牛吗

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