花丝镶嵌|“90后”重庆小伙的“金玉缘”：把非遗技艺留下来、传出去 |辜国强|花丝镶嵌|非遗

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图为辜国强团队制作的花丝镶嵌凤冠。陈鑫　摄
中新网重庆4月22日电题：“90后”重庆小伙的“金玉缘”：把非遗技艺留下来、传出去
【花丝镶嵌|“90后”重庆小伙的“金玉缘”：把非遗技艺留下来、传出去】作者：陈秋杏陈鑫
一双灵巧的手将银制花瓣与云雷纹组装，均匀铺上硼砂水、撒上焊药，软火轻烧，焊药融化散尽，花瓣与云雷纹结为一体……一个春日午后，在渝派花丝镶嵌手艺人辜国强的工作室内，中新网采访人员见到这位一袭中式黑衣的“90后”重庆小伙，他正忙着在操作台指导工作室成员制作花丝镶嵌首饰。几天后，这些原创花丝镶嵌首饰将发往海外。

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图为辜国强制作的“中西合璧”风格花丝镶嵌发冠。陈鑫摄
花丝镶嵌又称细金工艺，在中国已有上千年历史，是“花丝”和“镶嵌”两种制作技术的结合。花丝选用金、银、铜等金属抽成细丝，以堆、垒、编、织等技法制成，镶嵌则是将金银薄片錾出图案或制成各种造型，嵌以珠宝玉石。 2008年，花丝镶嵌被列入国家级非物质文化遗产名录。
今年28岁的辜国强，与花丝镶嵌的缘分始于2016年。当时，在北京故宫博物院学习文物修复的他，被一只花丝镶嵌凤冠吸引，从此与花丝镶嵌这项非遗技艺结缘。
学习并传承这项传统技艺的想法在当下便萌生出来，于是辜国强开始前期走访了解，渝派花丝镶嵌走进了他的视野。

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图为辜国强制作的各种花丝镶嵌首饰。陈鑫摄
“渝派花丝镶嵌脱胎于京派、川派，继承了各派优点，有很强的包容性，能制作出符合现代社会使用价值的作品。 ”辜国强介绍，渝派花丝镶嵌技艺出现于二十世纪三四十年代，当时一度流行。现今掌握该项技艺的多为六、七十岁老手艺人，该项非遗传承面临断代局面。
“作为年轻一代，我要掌握这门手艺，不想日后为这门技艺的失传感到遗憾。 ”2017年，辜国强回到重庆拜师学艺，成为一名渝派花丝镶嵌手艺人。
作为一门纯手工技艺，花丝镶嵌耗时耗力，每道工序都需要工匠细心雕琢。辜国强告诉采访人员，渝派花丝镶嵌中仅花丝就有几十种制法，技巧繁多。 “这需要我在掌握基础知识的基础上，不断练习、重复。以拉丝环节为例，我需要将直径5毫米的金、银丝拉制成所需的细丝，而目前最细的花丝直径只有0.16毫米。 ”辜国强说。

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图为辜国强制作的花丝镶嵌首饰。陈鑫摄
“花丝镶嵌中常用到龙凤、如意、牡丹、云纹等中国传统美学意象，它们表达着不同的寓意、祈愿。 ”辜国强认为，传承传统文化，要创新但不能“丢本” 。于是他从四处搜集古书、典籍，反复练习传统图样的绘制，从中汲取养分和灵感。
随着学习的深入，辜国强的重心开始转向如何让传统工艺更符合当代人审美和使用习惯，让更多人知晓、接纳。 “在深研传统技艺的同时，我开始设计适合现代人佩戴的饰品，如发簪、耳饰、胸针等，建立传统工艺与现代生活的连接。 ”辜国强说。