|古人的读书方法：泛读大概，撷取精华，掌握其实质 |董遇|诸葛亮|孟公威|石广元

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1、诸葛亮“观其大略”读书法
三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋” 。诸葛亮的读书法，对今人亦有裨益。诸葛亮读书只“观其大略” 。
诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟” 。
曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问， “卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业” ，目的为求得“义理精熟” 。而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略” 。他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息， “每晨夜从容，常抱膝长啸” 。他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。 ”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答” 。
后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。

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2、陶渊明“会意”读书法
晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。他在《无柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 ”
陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。

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3、苏轼“八面受敌”读书法
宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学” ，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。
苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。 ”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道” ，第二遍学习“用兵之法” ，第三遍研究人物和官制。数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容便熟识了。

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4、郑板桥“精当”读书法
清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精” ，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。
他说：“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多” ， “当则粗者皆精，不当则精者皆粗” 。实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。
读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻;读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部掌握。
所以，还需要进一步的“探”与“研” ，因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷” 。