七年级期末考试语文试卷2021 颜渊论御马百度百科 _生活百科

颜渊，即颜回，字子渊，“孔门七十二贤”之首，是孔子最得意的门生。春秋末期鲁国思想家，极富学问，素以德行著称。世人称孔子为“圣人”，尊称他为“复圣” 。山东曲阜市旧城内的陋巷街有颜庙。

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《颜渊论御马》选自《韩诗外传》。简单一句话，就是颜渊向鲁国国主鲁定公辩论东野毕驾驭马车的故事。“东野毕”，人名，鲁国一个驯马师。故事可以这样概括:
有一天，颜渊陪同鲁定公在台上看东野毕表演驾车技术。鲁定公夸赞东野毕驾车技术好，而颜渊却说:“好倒是好，不过他的马将要跑啦。”鲁定公将信将疑，不一会儿，东野毕驾驭的马全跑啦。

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鲁定公把他找回来就问他:“你是根据什么知道这件事的？”原文这样记载:

颜渊曰:“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马，是以舜无佚民，造父无佚马也。”
“今东野毕之御……历险致远，马力殚矣，然犹策之不已，所以知其佚也！”
“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈……自古及今，穷其下能不危者，未之有也。”

翻译过来就是这样的:
“我是根据从政的道理推知这一点的。从前舜帝擅长用人，造父擅长用马，舜帝不使民力用完，造父也不让马把力气用光。所以舜帝时没有逃亡的百姓，造父也没有逃跑的马匹。”
“现在东野毕驾车……经历险阻，跑了很远的路，但仍然不停的鞭打它们。根据这些我就知道马逃跑的原因了。”
“野兽到走投无路时就要咬人，禽鸟到无可奈何的地步就要啄人，人到山穷水尽的地步就会去诈骗……从古至今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有。”
从这个故事可以看出，颜回具有辩证思维，他认为事物发展到极限会走向反面。同时告诉鲁定公等统治者，为政者别逼迫老百姓走投无路，要体恤民情，使百姓安居乐业！

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