《般若波罗蜜多心经》 , 简称《心经》 , 是佛教大乘教典中 , 一部文字最短少 , 诠理道理最深奥微妙的经典之作 。 它从般若类经中提炼精髓 。 仅二百六十个字 , 便浓缩了六百卷大般若经的要义 。 传言 , 抄写《心经》不但能净澈心灵 , 还有利于积累功德 , 于是历代王侯将相、得道高僧、书法家、文学家 , 无不对其青睐有加 。
于右任曾于1944年 , 书写此经 , 时年65岁 。 众所周知 , 于老擅长诗词、书法 , 所创“标准草书”深受海内外书者推崇 。 可以说 , 他是中国近代书法史上的一座不可超越的高峰 , 令众人敬仰 。
【释文:四十四年五月《般若波罗蜜多心经》于右任】
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于老擅长魏碑与行书、章草结合的行草书 , 被誉为“当代草圣”、“近代书圣”、与王羲之和颜真卿合称为“中国书法史三个里程碑” 。
【摩诃般若波罗密多心经】
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其早年书从赵孟頫 , 后改从北碑 , 精研六朝碑版 , 在此基础上将篆、隶、草法入行楷 , 独辟蹊径 。 中年变法 , 专攻草书 , 参以魏碑笔意 , 自成一家 。
【观自在菩萨 , 行深般若波】
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自鸦片战争以来 , 清廷腐败 , 国力渐衰 , 中华民族受到列强侵略 , 他深感忧虑 , 自此更加喜欢魏碑 , 因为魏碑有“尚武”精神 , 更有粗犷豪放之气 。
【罗蜜多时 , 照见五蕴皆空 , 】
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他企图凭借文字唤起中华民族的觉醒 , 这从他写的一首诗中可以得到反映 , “朝临石门铭 , 暮写二十品 , 辛苦集为联 , 夜夜泪湿枕 。 ”否则 , 如果只是临习书法 , 又怎会“夜夜湿枕”?
【度一切苦厄 。 舍利子 , 色不】
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他曾说:“有志者应以造福人类为己任 , 诗文书法 , 皆余事耳 。 然余事亦须卓然自立 。 学古人而不为古人所限 。 ”
【异空 , 空不异色 , 色即是空 , 】
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他正是这样 , 博撷约取 , 以个人审美原则取舍 , 形成了自己的行楷书 , 得以在千载书史上“卓然自立 。 ”
【空即是色 , 受想行识 , 亦复】
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其晚年草书更进入到出神入化的境界 , 字字奇险 , 绝无仅有 。 正如此篇 , 在他的笔下 , 将草书熔章草、今草、狂草于一炉 , 时呈平稳拖长之形 , 时而作险绝之势 , 时而与主题紧相粘连 , 时而纵放宕出而回环呼应 , 雄浑奇伟、潇洒脱俗、简洁质朴 , 给人以仪态万千之感 。
【如是 。 舍利子 , 是诸法空相 , 】
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他将标准草书“易识、易写、准确、美丽”的原则用于实践 , 作到笔笔随意 , 字字有别 , 大小斜正 , 恰到好处 。 其结体重心低下 , 用笔含蓄储势 ,出神入化 。
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