《陌上桑》中的罗敷是古代美女的典型代表 。是美到了极致的秀外慧中的理想美女 。
其实,诗中的美女就是意象美女,意象美女之形象,源于生活,又高于生活,是增添了诗人之意的美人形象 。
罗敷究竟有多美,可以说美得现实中的美女难以企及 。
罗敷首先是心灵美,诗人对罗敷心灵美的描述既有正面描写,又有侧面描写 。对罗敷热爱劳功是正面描写,罗敷是个采桑女,她是高兴地劳动着的,有今人所说的劳动着是美丽的 。罗敷的勤劳是其心灵美的一个方面 。热爱劳动且处在诗情画意的环境之中,劳动的画面令人神往 。
罗敷心灵美的另一个方面是,对自己的爱情忠贞不二,不论所爱之人是穷是富,但罗敷是心无旁鹜的 。面对土财之人的多方调戏和物质诱惑,罗敷是忠贞无邪的 。她的机智,不为富贵所动,对自己爱人的痴爱,是历代劳动妇女的典范 。
罗敷的人是长得美到到极致的 。诗人写罗敷之美是通过侧面描写,是一种极富铺陈的容易引起读者深思的言此而意彼的诗意描写 。
诗人通过写见到罗敷的人的动作来反衬罗敷的自然之美的 。见到罗敷的人,有了自己的特种动作表现,把罗敷的美写得生动传神 , 淋漓尽致,让欣赏的人对罗敷的美产生无限的联想 , 到底美到什么程度 , 就凭欣赏者的想象了 , 一百个欣赏者有一百个罗敷的美妙形象 。诗歌的艺术手法也是妙不可言的 。
罗敷有超出常人的心灵之美,又有令观者有震撼,为之共鸣的审美愉悦 。且心灵美与容颜美高度融合与一身,可以说罗敷是古今中外美女中的娇娇者 。(诚谢关注) 。
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行者老人捋髭须,
少年整帽展美姿 。
使君五马不足贵,
聪慧罗敷有心机 。
二
垄耕田里忘其犂,
锄者停锄赏仙姿 。
佳人罗敷人见爱,
【陌上桑描写罗敷美貌主要表现方法 陌上桑如何描写罗敷之美】艳丽红裙绿桑枝 。
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