诸葛亮观天象怎么说 _天象

【诸葛亮观天象怎么说】古人很讲究天人合一，天象即是将要发生的人事，因此很注重天象的变化，如日食、月食、陨星、星宿方位变化、荧惑守心以及地震等自然现象，古人认为都在向世人昭示将要出现的人世变化。为了躲避天象昭示的凶兆，帝王将相们就会做出一些避免凶兆的事情来，如帝王大敕天下、宰相辞职等等。有史书记载的这种情况太多了。
就我们今天来看，古人对大自然的敬畏，对天象的重视，有些是有道理的，有些则根本就是无稽之谈，滑稽可笑。古人总结出的二十四节气，一些农谚，确实是有科学根据的，就是在科学高度发达的今天，我们依然在用，如“月晕而风，础晕而雨” ， “天上鱼鳞鳞，地上雨淋淋”，“朝霞不出门，晚霞行千里”，以及一些星宿方位不同，就会告知人们该做什么农事了，等等。但有些天象，如日食月食、荧惑守心等，将预示帝王将相为政得失，预示有灾难刀兵，就毫无科学根据了。古人对天象的重视、研究和认识，正是我们今天天气预报的前奏，天气预报也正是在古人探索成果基础上发展起来的。至于古人对天象的观测，有没有今天天气预报准确，这自然无法可比了，因为今天的天气预报都是在科学仪器产生的科学数据的基础上进行的科学分析结果，自然更科学更准确。那么古人通过夜观天象，推测人间将要发生的事，那是很不科学的，或许以往偶然有相同天象，人间发生了一些事情，古人就会籍此预测以后人间又会出现同类事件，这是一偏概全的猜想，是毫无科学依据的。其实我们现在都知道，地球在宇宙中微乎其微，恒星的出现与消失，与地球人事毫无联系。
《三国演义》中说诸葛亮上知天文，下晓地理，能借东风，祛邪禳星，那是小说中为了描述诸葛亮的无所不能而写，只能在小说中出现，在现实那是不可能的。草船借箭，也许是诸葛亮在南方已久，对那里的天气规律有所掌握，测知三天后江面必有大雾出现；借东风，也许是诸葛亮知道冬至前后有东南风可刮吧，决不会是诸葛亮夺天地造化而借来的。至于《三国演义》中的诸葛亮夜观天象，是不是比今天的天气预报还准，如果放在《三国演义》里，当然诸葛亮的夜观天象更准了，因为就是今天的天气预报也不能百分之百地把握天气变化，但《三国演义》中的诸葛亮确是被神化的，他预测的每个天象，那可都是百分之百的会出现，不然就不是《三国演义》中的诸葛亮了。在《三国演义》中，作者罗贯中可是万能的，他想让谁怎么样，那这个人就怎么样，你还别不服气，有能耐你也写本像《三国演义》这样出名的巨著?。?
怎么可能，古人对于天象的观察来自于长期对于事物的总结，别说诸葛，古代很多老百姓都会看天象，是因为古代农耕社会，肚子和老天爷紧密相关，所以大家就不断地总结
例如，石板潮，雨将到……
又例如古诗：山雨欲来风满楼之类
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