|对话许浩：传承中国古典园林精髓，追求“自然主义”的理想生活许浩

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“移竹当窗，分梨为院；溶溶月色，瑟瑟风声；静扰一榻琴书，动涵半轮秋水，清气觉来几席，凡尘顿远襟怀。 ”明代著名造园大师计成在《园治》里将中国古代园林的魅力展现的淋漓尽致，令人叹为观止。
中国传统园林是中国人居住美学思想的物化，山石、花木、水池等自然景观构成了景观的主要内容。虽然随着社会的发展，如今的园林设计样式已经发生了很大的改变，但我们仍然可以在现代园林景观中看到古典园林的文化元素和设计思想。
近年来，国潮国风文化盛行，中国人的价值观念、处世哲学、生活方式和审美趣味，也被运用到建筑布局、形制、园林打造等住居设计思路上。中国园林文化脱胎于中国人独有的山水观和哲学，经过千百年的锤炼，已经形成了一套自己的艺术语言。
2022年8月，首届【新国潮大会】将举办，将集结顶级专家学者、国潮品牌主理人、主流媒体人共同探讨国潮品牌增长力，助力中国经济双循环。由界面楼市频道与《城市环境设计》（UED）杂志联合策划的界面城市观察专栏，独家对话许浩教授，共同探讨中国古典园林及其在现代生活中的应用和价值。

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【|对话许浩：传承中国古典园林精髓，追求“自然主义”的理想生活】许浩，南京林业大学风景园林学院教授、博导，南京林业大学园林图像史学研究中心主任、风景园林历史与理论研究所所长以下为对话实录：
界面楼市：中国传统文化中的居住模式是不分园林、建筑的，而是多讲究“景”“居”的有机结合，您长期从事园林、园林史研究，能否简单用几句话介绍一下中国古典住居文化的特点或者说精神内核？
许浩：由于常年从事风景园林领域的科研和实践工作，对于中国古典住居文化有比较深刻的感受。中国传统住居文化是实用功能和精神升华的结合，也是秩序和理想的反映。首先，住居要满足人们居住的功能，提供人们庇护的场所；在满足居住功能的基础上，又发展出会客、读书、交流、收藏、园游等衍生功能。所以说中国古典住居文化的精神内核，应该是在人工化的居住环境中，对自然主义和生活理想的追求，以达到人们精神的圆满性。
界面楼市：中国园林所追求的“美” ，是什么样子的？
许浩：中国园林所追求的“美” ，首先，是一种自然风景的美，比如在秦代，最早的皇家园林“上林苑” ，就是这种自然型的园林，宫殿则散落其中；到汉代的皇家园林“建章宫” ，就有了池塘、假山等自然元素；而我们现在看到的江南古典园林，它们的水系非常发达。这些都是中国园林的一些最根本的要素，都是一种自然性的要素。
这种自然的系统，我觉得它一方面有纯天然的特性；另一方面，它的风格各异，有婉约、有粗犷等。这些不同的风格，经过人为的组织，纳入到住居系统中，非常适合在有限的空间中浓缩各种自然的风景，能更加适宜我们的生活场景，也能够与居住需求更好的匹配。最终形成一种人和自然共生共存的系统。我想园林的美就在于自然跟人的这种融合。

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图片来源：图虫创意
界面楼市：当前，大众在园林观念、建筑观念、住宅观念上是否有误解？有哪些误解？