近试上张籍水部赏析 _水部

理解《近试上张籍水部》，不仅需要从其本身的文学价值赏析，还要从诗歌所呈现的三层内涵来全面解读。
作为一首七言绝句，在唐诗中占据很重要的比重，其诗歌地位毋庸置疑。同时，这首诗作的创作背景也极具特点，是一首在科举考试前学生向老师委婉求教以增加信心和成功率的诗歌。而从诗歌意象描写着手，就又会看到另外两层内涵，一是古代婚俗习惯，二是古代新妇地位。
古代诗人的厉害之处，就在于用短短几句诗，表达出丰富的思想内涵，让人回味无穷。正如《近试上张籍水部》一样，短短四句，异彩纷呈。

文章插图
一、《近试上张籍水部》的三层内涵（一）古代士子的委婉求教
科举制度从唐朝开始，具备了完整的体系。统治者需要选拔优秀的人才以扩充官员储备，更好得治理国家，在官方大力的宣传和学堂的鼓励之下，大量的士子竞相参加科举考试，将其作为功成名就的第一道门户。
而在这些士子若认识好的老师或名士，就会在考试之前作诗来献给老师（当时叫“行卷”）。这首《近试上张籍水部》就是朱庆余在考前献给诗人张水部，以新娘比自己，以新郎比张籍，以公婆比主考官，希望以此得到这位喜欢提拔后辈的老师的赏识。
在古代，这种考前献诗的方法，既是为了增加信心，也是为了得到名师赏识而将自己介绍给主考官，以增加科举成功率。
这首诗之所以享誉诗坛，与张籍水部的回赠诗《酬朱庆余》密切相关，最后起到推动作用的还是朱庆余科考成功。学生求教文章的水平，老师回答没问题，考试结果也很棒，这就被传为了佳话。
古代士子为官，需要得到公卿大臣或州郡长官的推荐，而科举制的完善，让普通士子可以自由报名，只要通过考试就可以一举成名。但是从《近试上张籍水部》还是可以看出，在完善的科举制下，文才是成功的重要方面，而官员、名士的肯定和推荐也对士子的通过产生着重要影响的。
（二）古代的婚俗习俗
中国的婚俗文化有着千年的历史，独特的喜文化特征延续至今，亚洲的婚俗文化也大都是基于中国的婚俗礼仪演变而成。在《近试上张籍水部》诗中所描绘的正是传统婚俗中的洞房，以及“妇见舅姑礼” 。
“洞房昨夜停红烛”写出了洞房过程中花烛需要彻夜通明，这也是一种习俗，当然唐代洞房还有其他热闹的习俗。闹洞房旨在调节羞怯的气氛，表达对新人的祝福。
“待晓堂前拜舅姑”写出了唐代的“妇见舅姑礼”，这是洞房次日早晨新婚妇女拜见舅姑的礼仪。《礼记·昏义》里说“夙兴，妇沐浴以俟见。质明，赞见妇于舅姑，妇挚笲枣、栗、腶脩以见。”舅姑礼在唐代是非常重要的，标志融入新的家庭，新妇被接纳。另外在唐代，如果舅姑已故，需要在三个月后进行“庙见礼” 。
唐代的婚俗习俗已经发展得很完善了，在其他朝代也都是在原有的婚俗习俗上根据实际情况演变，同时中国的一些少数民族也有着独特的婚俗习俗。

文章插图
（三）古代的新妇地位
诗中所提到的“堂前拜舅姑”，“妆罢低声问夫婿”，显露出在唐代家庭关系中新妇的地位。封建社会中，一旦女子出嫁后，就变成了新妇，新妇就拥有着两个身份：妻子和媳妇。妻子从属于丈夫，媳妇又从属于家庭（要尊于长辈，爱护子女）。