竹子在民间有什么寓意?竹子是一种“非英非药 , 非香非馥,而珍跨仙草,宝逾灵木”的植物,深为中国人民所喜爱 。竹子四季常青,修长抱节,给人们带来清新、幽静、平和的感受 。多少年来,人们不仅喜爱竹子独特的自然品格,而且更赋予它精种层面的待定蕴意 。早在两千多年前,我国第一部诗歌总集《诗经》中,就有对翠竹美好形象和品格的描述 。而大文豪苏东坡对竹子更是格外钟情 , 曾挥就过“可使食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗 。”在竹肉二者不可兼得的情况下,舍肉而取竹 。那么 , 人们又为何如此喜爱翠竹呢?这其中的关键是竹子不仅能给人以自然美的享受,而且还具有高昂的气节与品格 。唐代大诗人白居易算得上是翠竹的知音 。他的《养竹记》曰:“竹似贤 , 伺哉?竹本固,固以树德,君子见其夲,则思健不拔者;竹性直,直以立身,君子见其性,则思中立不倚者;竹心空 , 空以体道 , 君子见其心,则思应用虚受者;竹节贞 , 贞以立志 , 君子见其节 , 则思砥砺名行 , 夷险一致者 。夫如是,故君子人多树之为庭实焉 。”白居易从竹子的本、性、心、节四种属性上 , 明确地指出了竹子与君子所应具备的品德之间的一致性 。除白居易指出的四种品性以外,竹子与松树、梅花一样,不畏严寒,迎风斗雪,所以人们称它们为“岁寒三友”;竹子与梅、兰、菊一样 , 高洁脱俗,被誉为“四君子” 。清代的郑板桥和当代散文家袁鹰的诗文 , 对竹子的精神品格亦有绝炒的描述:郑板板在其《竹石》中写道:“咬定青山不放松,立根原在破岩中 。千磨万击还坚韧,任尔东西南北风 。”《题画竹》中写道:“秋风昨渡潇湘,触石穿林惯作狂 。惟有竹枝浑不怕 , 挺然相斗一千场 。”前诗一个“咬”字,一个“任”字,把竹子的坚定、顽强及不屈不挠的品格形象精确地揭示出来;后诗的“浑不怕”与“斗千场”写出了竹子坚贞顽强、勇于奋斗的精神 。而袁鹰的《井岗翠竹》对竹子的描写与赞美则更具蕴意 。他在结尾一段中这样写道:“井岗山的毛竹,你是革命的竹子!你不仅曾经为革命建立功勋,而且现在和将来仍然为社会主义大夏继续献出一切 。你永远那么青翠,永远那么挺拔 , 风吹雨打,从不改色,刀砍火烧,永不低头——这正是英雄的井岗山人,也是亿万中国人民的革命气节和革命精神 。”袁鹰将竹子的品格升华到古人无法企及的高度,而又是那那样切合竹子的自然品格 。
竹子在民间寓意可深啦:民间常用“竹报平安四季绿!”表示吉祥如意;屏风常用“梅兰竹菊”以示四季安好;历代诗人也不泛有颂竹的好诗 , 以示“虚怀若谷”之意……
【竹子在中国传统文化中的内涵 竹子在中国传统文化中的寓意】
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