|诗不可说丨芍药，古代第一爱情花( 二 ) |柳宗元|苏轼|芍药|郑风·溱洧

夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。
愿致溱洧赠，悠悠南国人。
柳宗元赞美芍药花非同凡花，晨光含露，红艳如醉，窈窕依人。又从白天一直欣赏至晚上，芳香蔼蔼，相知相亲，在贬谪之地的南国，希望能够像《郑风·溱洧》诗里那样，把这美丽娇艳的芍药花亲手赠给爱人。因此，从本诗的字面的内容看，柳宗元对《郑风·溱洧》芍药是第一爱情花的理解很美很动人。但柳宗元这首诗的文化意蕴远比字面内容更为深切。对于芍药花并非“凡卉”凡花的认知，以及对于自己“南国人”的感受是理解这首诗深层表达的密钥。
柳宗元此诗的第一句“凡卉与时谢” ，是说平常、平凡、凡间、人间的花草都随时令变迁而凋谢了，这便一下子突出了此时盛开的、作者所歌咏的芍药花的“仙花”属性。芍药花最早栽植栽培在皇宫内苑，诗人们的吟咏便一致称颂芍药花为仙花，也以此颂赞天子的神圣与功德。比如大约早于柳宗元一百年的张九龄便写有《苏侍郎紫薇庭各赋一物得芍药》诗云：“仙禁生红药，微芳不自持。幸因清切地，还遇艳阳时。名见桐君箓，香闻郑国诗。孤根若可用，非直爱华滋。 ”张九龄此诗“香闻郑国诗”也是用了《郑风·溱洧》的典故，而其首句“仙禁生红药”揭示，这诗歌题目所指的“紫薇庭”里，红芍药花正在盛开，还微微散发着芳香。唐代的“紫薇庭”是中书省所在办公地，设在皇宫之内，正属于“仙禁” 。
而再从柳宗元这首诗歌的题目看， “戏题阶前芍药” 。为什么要写明“阶前” ，台阶前的芍药花，这难道还有什么讲究吗？还真有。
“阶前芍药”是个著名的典故，来自南朝齐代谢眺的诗作《直中书省》：“紫殿肃阴阴，彤庭赫弘敞。风动万年枝，日华承露掌。玲珑结绮疏，深沈映朱网。红药当阶翻，苍苔依砌上。兹言翔凤池，鸣佩多清响。信美非吾室，中园思偃仰。朋情以郁陶，春物方骀荡。安得凌风翰，聊恣山泉赏。 ”谢眺此诗题目所谓的“直中书省” ，就是在中书省值班，职位大致相当于皇帝的高级秘书。诗里有“红药当阶翻，苍苔依砌上”两句大受后代文人追捧， “红药”就是红色的芍药花，也即“阶前芍药” 。

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分析至此可以知道，柳宗元诗歌题目里就用了谢眺《直中书省》的典故，又开头就写芍药花的“仙花”品性，因此，他虽然身在贬谪之地，亲眼所见的是南国的芍药花，但心心念念的却还是皇宫里的芍药花。
再者，柳宗元自谓“悠悠南国人” ，这“南国人”也是有来历的。 “南国人”的典故出自超级大才子曹植的《杂诗七首·其四》：“南国有佳人，容华若桃李。朝游江北岸，夕宿潇湘沚。时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。 ”曹植诗意可归结为怀才不遇，美人迟暮，伤时伤逝。柳宗元“悠悠南国人”以容华绝代的“南国人”自比，当然不是随意的。所以，柳宗元此诗里的“孤芳”二字，看起来好像是写芍药花独自美丽着自己的美丽，是写诗人独自观赏着芍药花，但其实既是清高的孤芳自赏，又是悲凉的孤芳自伤！而这样深入理解下来，显然，结句“愿致溱洧赠，悠悠南国人” ，是经典的以男女之情笔法抒写忠君报国。柳宗元他所最怀念的，还是圣明的天子，他表白的最热烈的情感，还是他最深挚的忠诚。