|古人制作的5件“不正经”文物，第二个疑似穿越，第五个十分搞笑 |青铜器|水晶杯

中国是每个国人的骄傲，不仅仅是地大物博，更有几千年的历史文明，无一处不彰显着泱泱大国厚重的文化底蕴，随着一件件文物展示于人们的眼前，同时看到的不仅仅是当时的社会环境的变化，更能看到文明的演变。
每件文物都是一件珍稀的艺术品，从艺术中可以见证一个国家的文明进化程度，甚至可以看到每个时代的人文习俗，或儒雅、或诙谐、或豪放、或粗犷，总之，都在向后世之人诉说着当时发生的种种故事。

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正因为有了这些故事，逐渐编织成中国的上下五千年历史，而博物馆就是统计这些历史的“书籍” ，在参观博物馆时我们了解到不同时期的历史故事。但今天我们要说的却不是厚重的文化底蕴，而是说博物馆“不正经”的5件文物，别笑，这真是古人制作出来的！
一、大禾人面纹方鼎
【|古人制作的5件“不正经”文物，第二个疑似穿越，第五个十分搞笑】商朝是青铜器使用的鼎盛时期，最出名的一个“大物件儿”就是司母戊鼎，这也是商朝青铜器的代表作，但这个“大禾人面纹方鼎”则是另外一个代表，确切地说， “大禾人面纹方鼎”是一个搞笑的异类。
“大禾人面纹方鼎”与商朝其他青铜器所不同的是，它的主体画面并不是其他青铜器身上的兽纹与云纹，它的外表四周饰半浮雕的人面，人面周围有云雷纹，人面的额部两侧有角、下巴两侧有爪，最让人感觉不和谐的就是那张“人面” 。
“大禾人面纹方鼎”通高38.5厘米，口长29.8厘米，宽23.7厘米，这个规格显然是祭祀之物，而在古代祭祀用品往往都是高端、庄重、上档次的视觉效果，这个“大禾人面纹方鼎”显然是个例外，甚至由于这张“人面”的存在而多出几分趣味感。

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半人半兽是中国史前图腾中最普遍的祖神崇拜表现方式，在《山海经》中记载“实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。 ”这里写的就是其中的一位神系英雄，简称“神仙” 。
因此考古专家们推论， “大禾人面纹方鼎”有可能也是哪位“神仙” ，但也不排除是“文化英雄”的可能。但不管怎样的结论， “大禾人面纹方鼎”这张人面是事实存在的异类，作为商朝青铜器的特殊代表，它确实是价值连城的宝物。
二、疑似穿越产物“水晶杯”
战国时期的手工艺已经较为发达，各式各样玉石器的出土更能看出当时的工艺水平，成语“完璧归赵”就是一个与玉有关的励志典故，说明在当时玉器是达官贵人们视为珍宝的稀罕之物，而这只“水晶杯”也是战国产物。
“战国水晶杯”高15.4cm、口径7.8cm、底径5.4cm ，杯壁斜直呈喇叭状，与我们日常所见的玻璃杯极为相似，如果不是摆放在博物馆内，放到现代的商场中，任谁也不会出看出这是一件出自于两千多年前的战国产物，让人不得不想到“穿越”二字。

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都知道，水晶与玉都是矿石的种类，虽然是宝玉石中硬度较高的品种，但对于玉器加工技术已进入鼎盛阶段的战国时期来说并不是非常困难的事情，从出土的战国玉器中可以看到，很多精美的玉器都具有较为高超的雕琢打磨技术，这个“水晶杯”更能证明战国时期手工艺的发达。