|肖飒：凡人动了神仙心，重读《浮士德》 |天主|歌德|飒姐|浮士德|撒旦

四年前，落日余晖，在好友租住的德式小洋楼的阁楼上，一边品着她酿的梅子酒，一边随手拿起一本书不料就此沉醉，再没有放下。心中激起巨大的波澜，久久难以平静，我捧着书，一路从沪上回到北京，思考了很多。写了彼时的那篇文章（原创 | 让人类照耀人类---读《浮士德精神》有感），也正是那篇文章给我带来了一群共同志向的朋友。没错，这本书就是歌德的诗体悲剧《浮士德》。
今天，重读经典，有一些不同的感触，与君分享。

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尊重人之为人
歌德的《浮士德》明显带有文艺复兴时期的旨趣，与《旧约创世纪》中天主对人类的态度不同，歌德笔下的天主不再认为人类是“来自尘土复归于尘土”的平凡之人，而是肯定了人类的奋斗和努力。撒旦梅菲斯特分别与天主和浮士德本人打赌，一旦浮士德对现状满意，喊出：“停在当下吧，生活那么美。 ”就会被撒旦收走灵魂，同时天主也就因人类被满足、堕落、懈怠而输了。
说到底，这里的天主和撒旦，其实都认为：浮士德作为人，还是个有学问的善人，要么是无论如何绝不会被黑暗的冲动诱惑；要么是被人性冲垮而就范，无非这两种选择或结局。但，意外的是浮士德不按常理出牌，试错试错试错，最终在双眼已盲时（飒姐认为，此时眼盲是一种隐喻，丘比特蒙眼、正义女神蒙眼，其实正确的事情是follow your heart而不被皮相迷惑），听从内心的声音，舍弃小我成就大我。

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2
“让我一味玩耍，我未免太老；但要我清心
寡欲，我又太年轻。 ”
绿原老师的这句翻译，让我拍案叫绝，似乎讲道出了中年危机的内核。想去放浪形骸，老了玩不动了；想要岁月静好，又按耐不住内心的一丢丢活跃。在书里，浮士德绕不过去的其实是女人，也就是肉体的欲望。浮士德本是一位将哲学、法学、医学、神学都修到硕博的老学究，在与魔鬼打赌后，一夜变成俊朗小生，其心理也产生了变化（此处，可观察中年油腻男减肥成功后的得瑟），荷尔蒙重新冲上脑门，浮士德就这样在大街上，撞见了一个妙龄少女，并将其PUA到手，少女怀孕后被世俗不容，为自保杀母溺婴，浮士德的良心过不去了，他求魔鬼帮忙救人，但女孩已感受到浮士德对其“得到即厌弃”的心，坚决不逃走，并最终被天主宽宥（鉴于写作当时的历史情境，当代读者就不要事后诸葛了）。
总之，浮士德变年轻英俊了，有魔鬼法力加持，却害了一位无辜少女，他勇于追求爱情，却不成想荷尔蒙之下的爱情，只是昙花一现，与其说他爱少女，不如说，他爱自己追逐的过程，并陶醉在普信男的普信之中，无法自拔，最终，害人害己。

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海伦即完美，但浮士德不配
喝下西洋孟婆汤之后，浮士德重新站了起来。在给国王当差时，为了拿魔鬼的法力炫技，当众表演古希腊“元宇宙” ，召唤了海伦和男友出现，就在众人皆安利CP时，浮士德妒忌之心骤起，竟然借魔鬼之力，追到了海伦的时代，经历各种故事终于抱得美人归，并且两人还生了一个弹跳力极强的儿子。听到这里，读者似乎有点耳熟，歌德也是将不少神话故事揉捏到自己的戏剧里来，这个段子很大可能来自于古希腊神话迪达勒斯，飞向太阳，蜡制翅膀被晒融而跌落致死。