古代的诛灭九族是哪九族?方孝孺诛十族,十族又是什么?封建时代,皇权是最触不得的东西,一旦触及,不但自身要被消灭,就连亲属都得跟着,被诛除,胜利者斩草除根,彻底除去子孙报仇的可能,哪怕是一丁点的后患都不能留 。失败者真是要后悔生出来,这狠的招,就叫诛九族 。
诛九族是从夷三族变化而来,哪九族呢?有两种比较主流的说法 。
其一:父族四,母族三,妻族二 。
这种说法的代表人物是许慎 。他们认为九族应该包括父族四,母族三,妻族二,父族四里面包括自己一族,出嫁的姑母(其子),出嫁的姐妹(其子),出嫁的女儿(其子),母族即外祖父一家,外祖母娘家 , 姨母(其子),妻族即指岳父一家,岳母娘家 。对于统治者来说,这种说法非常好,利用血缘姻亲,把有关系的人全部抓在手里,一把拔起来,最大限度地控制着某个人 。元朝无名氏的《赚蒯通》里写道:“律法有云:‘一人造反,九族全诛 。’”有血缘的,有姻亲的,有报仇可能的,全部消灭 。这个在明朝,有个很合适的名字叫“瓜蔓抄” 。
其二:九族者,由己上至高祖及玄孙之亲 。就是咱们说的,从自己开始,往上数四代,再往下数四代 , 总共九代人的亲属,称为九族 。郑玄在《诗·王风·葛荔序》里,他对“周室道衰,弃其九族焉 。”的一个注解 。(幼学琼林·卷二·祖孙父子类:“何谓九族?高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄 。”)
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这种说法的代表人物除了郑玄之外,还有马融,孔安国等,他们认为九族仅限于父宗,是上自高祖下至玄孙的九代直系亲属 。其实这种说法,还是比较合乎古代宗法伦理的,所以唐宋以前是默认,唐宋以后就国家律法正式确认,到了明清两朝,干脆直接规定,九族专指父宗 。
为什么只算父宗?咱们很长时间,都是由父系家族组成的社会,以父宗为重 。因为继承关系,不会跑到别的姓去,而母族妻族 , 都是外姓 。服丧服的,也只有五服,从自己往上数四代,要服丧服 , 再往下数四代,也要服丧服,所以,前后加起来,就都是五服之内的亲了 。
方孝孺诛十族 , 是怎么一回事?
按某些野史的说法,就是方先生在咱们说的九族的基础上 , 又加了一族,即门生之门生 。故事编得挺好,但咱们还是要分得清 。
故事很精彩:
方孝孺是建文朝大忠臣,姚广孝跪求朱棣不要杀方孝孺,否则天下的读书种子就绝了,朱棣答应了 。南京被攻下后 , 方孝孺日日痛哭,要为建文帝服丧,朱棣派人强迫他归顺,方孝孺不听,明成祖要写即位诏书,方孝孺不听,一番劝说后,两方火起,朱棣老羞成怒:“即死,独不顾九族乎?”方孝孺声音更大:“便十族奈我何?”于是乎,再加了一族,凡是当过他学生的,就都被连累,一时间,因此事牵连被杀的873人,入狱充军数达几千 。
几个疑点:
方孝孺死后,他的尸首是他的学生廖镛廖铭兄弟亲赴刑?。?‘检遗骸瘗聚宝门外山上’ 。其中廖镛后来又活了70多年 。这是怎么回事?门生都应该被杀了吗?能去收尸的,恐怕是最亲近的门生吧?传说中的诛十族呢?
方孝孺的叔叔方克家也还活得好好的 , 方孝孺的表弟和侄子们,也全都没有被杀 。民国《鄞县志》上载述:方孝孺长子中愈之后方九成,自明万历年间 , 由慈溪迁至鄞县,居于白岳乡方家 。在慈溪时姓朱,到鄞县后复姓方 , 方九成为此始祖 。方孝孺有一嫡亲叔叔 , 叫方克家 , 其子方孝复于洪武二十五年被流放到庆远(今广西宜山一带)充军,以军籍获免 。方孝复的儿子方琬,后来也得释为民 。——天子之怒是开玩笑的吗?说好的诛十族呢?经办的官员不怕自己办得不好要掉脑袋?
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