犬戎是现在什么民族犬戎后代是什么民族 _生活百科

如果周人不在雒邑建三监，不在雒邑住军，至今就是荒邑之处，在西周军队占领雒邑之前，历史上没有一本书记录雒邑是村还是镇。更没有任何记录是什么京还是府。什么州什么部落，历史上就是荒邑之地，是周人开发了荒邑，并给了个新名称叫“新邑” ，后改名为“新雒邑”，西周数十多万大军在此安营扎寨，开始是建监狱，建劳教营，关压改造商朝遗族，名为三监。洛阳在西周时期只有3个名字：“新邑”、“新邑雒”、“雒邑”，都是周人所起，洛阳从此发端；正式走上历史舞台。历史上从没有把“雒邑”叫“成周”之说，因为在西周时代，与“周”有关的地名不可能出现在关中之外，譬如“周原”“岐周”“宗周”“成周”等，如果生造为“有”，就一定是悖论。“成周”在西周指镐京或代指“西周王朝”是确凿无疑的！[赞][赞][祈祷]
“中国”一词由周人创造，“朕”由秦始皇创造，“皇帝”一词也是秦始皇创造出来的词语。周人创造了“中国”词语，周人对没有纳入中国四周的方国称他们为“南蛮北狄东夷西戎” 。这些词也是周人创造的。周人称河南人为河南蛋，河南胯子，河南锤子，当然这是民间创造的。商来原与东夷辽东。夏朝才是华夏的正统，夏朝就是被东夷辽东的少数民族既草原民族所灭。这是，华夏民族炎黄系列禹第一次被辽东和东夷异族所灭。就向五胡灭西晋，元蒙灭两宋，满清灭明朝一样。周灭商灰复炎黄华夏正统，华夏文明得以延续相传。
第一代郑氏家族郑桓公墓在陕西华县，古时候是华州（包括华县华阴华山地区）周文王封候的时候，有功之臣郑桓公就封在陕西华县华阴华山一带。到了第三代郑国公，跟随周公平定殷商遗族造反，带领郑国军将士跟随周公来到了新的领地，并安营扎寨，成为军垦将士，并封这部分将士住宅的地方为新领地。起名新郑国。新郑国的人们怀念故土，建庙祭祀黄帝表达对家乡故土的思念。（结果被河南人编造成黄帝的故里，真是事是而非）
说两点：1 镐京”是周武王的都城。何尊明明是：“唯武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。” 。周武王在世时还没有洛邑存在（周成王七年才开始营建洛邑）。周武王祭杞说的”中国”是指都城鎬京。
2，周公封候使华夏民族东扩至豫地。偃师为武王伐商歇兵之处而得名，洛阳是陕人周公所建，郑州，新郑是陕西人郑武公迁国所建，安阳是陕西人霍叔所建，上蔡下蔡是陕西人蔡叔度所建，管城是陕西人管叔鲜所建。开封为陕西人毕公高所建，虢城为陕西人姬虢仲所建，许昌为文叔（伯夷后）所建，此外，雍丘，陈县皆为西周陕西人所建。陕西为河南古代文明的开拓者。
历史上定都洛阳的统一朝代只有两个，东汉与西晋。无不给国家带来动荡与耻辱。建都洛阳的东汉的儿皇帝一大把。汉殇帝，安帝，顺帝，冲帝，质帝，桓帝，灵帝。都是十岁以下的儿皇帝。宦官干政，黄巾起义，分裂三国。西晋建都洛阳不思进取，只能闹内讧。制造八王之乱。导致五胡乱华。洛阳是中国历史的灾星。其后十年，宦官弄权，愈斗愈烈。朝政更替频繁，朝政日益衰败。加上地方豪强横征暴敛，兼并土地和连年天灾，使平民百姓在饥饿的死亡线上挣扎。八王混战军民死伤数十万。人民饱受战争的摧残。曾经繁华的京都洛阳已是满身苍痍。战争以及相伴而来的天灾，迫使人民大规模流亡。原有的社会秩序在动荡中解体。流民众多，盗贼群起，而州郡缺乏军队和武器。无法控制局面。各种社会矛盾不断暴发。奔突于社会矛盾地壳下的岩桨找到了发泄不满的突破口。公元299年在益州暴发了大规模流民反抗。八王之乱进入尾声的时候。流民领袖李特之子李雄在成都称帝，统一的西晋王朝开始分裂。西晋的内乱，给晋朝境内的诸多游牧民族武装以可称之机，他们纷纷开始建立自己的政权，率先发难的是匈奴贵族刘渊。身为贵族的刘渊，长期居住在汉族政治文化中心，孰读史书，兵书，儒家精典。深受汉文化的影响。八王之乱中刘渊趁机逃离洛阳，跑到左国城，五部匈奴共同推举他为大单于。公元304年刘渊建立汉国。从刘渊开始百余年间，生活在西部，北部和东北部的游牧民族，匈奴，鲜俾，揭，羌，氏。先后建立了大大小小十几个国家，于中原王朝对持。这就是后人说的五胡乱华。造成了中华民族百年的灾难，五胡乱华进入中原后杀中原汉族人民及乎百分之七十。当时河南十室九空。生灵涂炭，汉族人流离失所，当时汉人从2400万减少至400万，造成了汉族人在中原及乎灭绝，这是历史上华夏民族最黑暗的300年时期。汉族在中原已经不存在了，中原大地上的都是五胡人和他们的后代，历史再一次证明，任何朝代与洛阳有瓜葛的立马衰败，灭亡，分裂。

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